Hoheslied 5:1
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Ich komme zu meinem Garten, meine Schwester, meine Braut; ich pflücke meine Myrrhe samt meinem Balsam; ich esse meine Wabe samt meinem Honig, ich trinke meinen Wein samt meiner Milch. Esset, meine Freunde, trinkt und werdet trunken, ihr Geliebten!
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The bridegroom calls on his spouse to admit him, Sol 5:1-3. She hesitates; but arising finds him gone, seeks him, and is treated unworthily by the city watch, Sol 5:4-7. Inquires of the daughters of Jerusalem, who question her concerning her beloved, Sol 5:8, Sol 5:9. This gives her occasion to enter into a fine description of his person and accomplishments, Sol 5:10-16.
Quelle öffnen ↗Answer to her prayer (Isa 65:24; Rev 3:20). am come--already (Sol 4:16); "come" (Gen 28:16). sister . . . spouse--As Adam's was created of his flesh, out of his opened side, there being none on earth on a level with him, so the bride out of the pierced Saviour (Eph 5:30-32). have gathered . . . myrrh--His course was already complete; the myrrh, &c. (Mat 2:11; Mat 26:7-12; Joh 19:39), emblems of the indwelling of the anointing Holy Ghost, were already gathered. spice--literally, "balsam." have eaten--answering to her "eat" (Sol 4:16). honeycomb--distinguished here from liquid "honey" dropping from trees. The last supper, here set forth, is one of espousal, a pledge of the future marriage (Sol 8:14; Rev 19:9). Feasts often took place in gardens. In the absence of sugar, then unknown, honey was more widely used than with us. His eating honey with milk indicates His true, yet spotless, human nature from infancy (Isa 7:15); and after His resurrection (Luk 24:42). my wine-- (Joh 18:11) --a cup of wrath to Him, of mercy to us, whereby God's Word and promises become to us "milk" (Psa 19:10; Pe1 2:2). "My" answers to "His" (Sol 4:16). The myrrh (emblem, by its bitterness, of repentance), honey, milk (incipient faith), wine (strong faith), in reference to believers, imply that He accepts all their graces, however various in degree. eat--He desires to make us partakers in His joy (Isa 55:1-2; Joh 6:53-57; Jo1 1:3). drink abundantly--so as to be filled (Eph 5:18; as Hag 1:6). friends-- (Joh 15:15).
Quelle öffnen ↗INTRODUCTION TO SONG OF SOLOMON 5 This chapter begins with Christ's answer to the church's request; in which he informs her, that he was come into his garden, as she desired, and gives an account of what he had done there; and kindly invites his dear friends to feast with him there, Sol 5:1; Then she relates her case and circumstances, which followed upon this, her sleepy frame, and ungrateful carriage to her beloved; which he resenting, withdrew from her, and this gave her sensible pain, Sol 5:2; what treatment she met with from the watchmen; her charge to the daughters of Jerusalem; and the questions they asked about her beloved, Sol 5:7; which put her upon giving a large description of him, by each of his parts, head, hair, &c. Sol 5:10; And the chapter is concluded with a general commendation of him and his loveliness, and a claim of interest in Sol 5:16.
Quelle öffnen ↗5:1 I have entered my garden . . . myrrh with my spices . . . honeycomb with my honey . . . wine with my milk: In penetrating the garden, the man finds that there is no limit to what he can enjoy. They are ecstatic over finally unlocking the vast enjoyment of intercourse. • drink deeply of your love! The young women of Jerusalem encourage the couple to enjoy their sexual union to the fullest; there can be no guilt or shame in the deepest pleasure between husband and wife.
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Mein Freund ist in seinen Garten hinabgegangen, zu den Balsambeeten, um in den Gärten zu weiden und Lilien zu pflücken!
Erwache, Nordwind; Südwind, komm, durchwehe meinen Garten, daß sein Balsam träufle! Mein Freund komme in seinen Garten und esse seine herrliche Frucht!
Und der Geist und die Braut sprechen: Komm! Und wer es hört, der spreche: Komm! Und wen dürstet, der komme; wer will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst.
Die du in den Gärten wohnst, die Gefährten lauschen deiner Stimme; laß mich sie hören!
Denn der HERR tröstet Zion; er tröstet alle ihre Trümmer und macht ihre Wüsten wie Eden und ihre Einöde zu einem Garten des HERRN. Freude und Wonne, Danksagung und Lobgesang wird darin gefunden.
Und wenn ihr solches sehet, wird euer Herz sich freuen, und eure Gebeine werden sprossen wie grünes Gras. Also wird die Hand des HERRN erkannt werden an seinen Knechten, sein Zorn aber an seinen Feinden.
Denn gleichwie das Erdreich sein Gewächs hervorbringt und ein Garten seinen Samen sprossen läßt, also wird Gott der HERR Gerechtigkeit und Ruhm vor allen Heiden hervorsprossen lassen.
Der HERR wird dich ohne Unterlaß leiten und deine Seele in der Dürre sättigen und deine Gebeine stärken; du wirst sein wie ein wohlbewässerter Garten und wie eine Wasserquelle, deren Wasser niemals versiegen.
Zu den Unweisen spricht sie: Kommt her, esset von meinem Brot und trinkt von dem Wein, den ich gemischt habe!
Wer die Braut hat, der ist der Bräutigam; der Freund des Bräutigams aber, der dasteht und ihn hört, freut sich hoch über des Bräutigams Stimme. Diese meine Freude ist nun erfüllt.