1-а Самуїлова 8:20
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І бу́демо ми, як усі люди, і буде нас судити наш цар. І він ходи́тиме перед нами, і прова́дитиме наші ві́йни“.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
II. The Monarchy of Saul from His Election Till His Ultimate Rejection - 1 Samuel 8-15 The earthly monarchy in Israel was established in the time of Samuel, and through his mediation. At the pressing desire of the people, Samuel installed the Benjaminite Saul as king, according to the command of God. The reign of Saul may be divided into two essentially different periods: viz., (1) the establishment and vigorous development of his regal supremacy (1 Samuel 8-15); (2) the decline and gradual overthrow of his monarchy (1 Samuel 16-31). The establishment of the monarchy is introduced by the negotiations of the elders of Israel with Samuel concerning the appointment of a king (1 Samuel 8). This is followed by (1) the account of the anointing of Saul as king (1 Samuel 9:1-10:16), of his election by lot, and of his victory over the Ammonites and the confirmation of his monarchy at Gilgal (1 Samuel 10:17-11:15), together with Samuel's final address to the nation (1 Samuel 12); (2) the history of Saul's reign, of which only his earliest victories over the Philistines are given at all elaborately (1 Samuel 13:1-14:46), his other wars and family history being disposed of very summarily (Sa1 14:47-52); (3) the account of his disobedience to the command of God in the war against the Amalekites, and the rejection on the part of God with which Samuel threatened him in consequence (1 Samuel 15). The brevity with which the history of his actual reign is treated, in contrast with the elaborate account of his election and confirmation as king, may be accounted for from the significance and importance of Saul's monarchy in relation to the kingdom of God in Israel. The people of Israel traced the cause of the oppression and distress, from which they had suffered more and more in the time o…
Відкрити джерело ↗Things went so very well with Israel, in the chapter before, under Samuel's administration, that, methinks, it is a pity to find him so quickly, as we do in this chapter, old, and going off, and things working towards a revolution. But so it is; Israel's good days seldom continue long. We have here, I. Samuel decaying (Sa1 8:1). II. His sons degenerating (Sa1 8:2, Sa1 8:3). III. Israel discontented with the present government and anxious to see a change. For 1. They petition Samuel to set a king over them (Sa1 8:4, Sa1 8:5). 2. Samuel brings the matter to God (Sa1 8:6). 3. God directs him what answer to give them, by way of reproof (Sa1 8:7, Sa1 8:8), and by way of remonstrance, setting forth the consequences of a change of the government, and how uneasy they would soon be under it (Sa1 8:9-18). 4. They insist upon their petition (Sa1 8:19, Sa1 8:20). 5. Samuel promises them, from God, that they shall shortly be gratified (Sa1 8:21, Sa1 8:22). Thus hard is it for people to know when they are well off.
Відкрити джерело ↗8:20 God had set Israel apart from the nations (Lev 20:26; Num 23:9). By insisting on a king and desiring to be like the nations, they were rejecting God’s plan (see 1 Sam 8:5-7; cp. Deut 17:14). • judge us and lead us into battle: Kings performed three basic functions: (1) waging offensive and defensive war, (2) administering law, and (3) ensuring economic well-being.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
та й сказали до нього: „Ось ти поста́рівся, а сини твої не йдуть доро́гами твоїми. Тепер настанови́ нам царя́, щоб судив нас, як у всіх наро́дів“.
тіштесь надією, утиски терпіть, перебувайте в молитві,
Коли б ви зо світу були́, то своє світ любив би. А що ви не зо світу, але Я вас зо світу обрав, тому світ вас нена́видить.
Вийдіть тому́ з-поміж них та й відлучі́ться, — каже Госпо́дь, — і не торкайтесь нечистого, — і Я вас прийму́,
Він пустиню обе́ртає в водне болото, а землю суху́ — в джерело́,
Бож чим тоді пізна́ється, що знайшов милість в очах Твоїх я та наро́д Твій? Чи ж не тим, що Ти пі́деш із нами? І бу́демо ви́різнені я та народ Твій від кожного народу, що на поверхні землі“.
Але ви — ви́браний рід, свяще́нство царське́, наро́д святий, люд власности Божої, щоб звіщали чесно́ти Того, Хто покликав вас із те́мряви до дивного світла Свого́,
Життя ж наше на небі, звідки ждемо́ й Спаси́теля, Господа Ісуса Христа,
бо ти святий наро́д для Господа, Бога свого, — тебе вибрав Господь, Бог твій, щоб ти був Йому ви́браним народом зо всіх народів, що на поверхні землі.
Бо я бачу його з вершка скель, і з пагі́рків його оглядаю, — тож наро́д пробуває самітно, а серед людей не рахується.