1-а Самуїлова 1:17
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І відповів Ілі́й та й сказав: „Іди з миром! А Бог Ізраїлів дасть тобі бажа́ння твоє, яке ти від Нього жадала“.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Eli then replied: "Go in peace, and the God of Israel give (grant) thy request (שׁלתך for שׁאלתך), which thou hast asked of Him." This word of the high priest was not a prediction, but a pious wish, which God in His grace most gloriously fulfilled.
Відкрити джерело ↗The history of Samuel here begins as early as that of Samson did, even before he was born, as afterwards the history of John the Baptist and our blessed Saviour. Some of the scripture-worthies drop out of the clouds, as it were, and their first appearance is in their full growth and lustre. But others are accounted for from the birth, and from the womb, and from the conception. What God says of the prophet Jeremiah is true of all: "Before I formed thee in the belly I knew thee," Jer 1:5. But some great men were brought into the world with more observation than others, and were more early distinguished from common persons, as Samuel for one. God, in this matter, acts as a free agent. The story of Samson introduces him as a child of promise, Jdg. 13. But the story of Samuel introduces him as a child of prayer. Samson's birth was foretold by an angel to his mother; Samuel was asked of God by his mother. Both together intimate what wonders are produced by the word and prayer. Samuel's mother was Hannah, the principal person concerned in the story of this chapter. I. Here is her affliction - she was childless, and this affliction aggravated by her rival's insolence, but in some measure balanced by her husband's kindness (Sa1 1:1-8). II. The prayer and vow she made to God under this affliction, in which Eli the high priest at first censured her, but afterwards encouraged her (Sa1 1:9-18). III. The birth and nursing of Samuel (Sa1 1:19-23) IV. The presenting of him to the Lord (Sa1 1:24-28).
Відкрити джерело ↗1:17-18 A blessing was more than mere wishful thinking. It was often God’s means of conferring a real benefit (see, e.g., Gen 27:1-40; 28:1-4; 32:22-32; 48:1–49:28). Because this blessing from God’s high priest provided assurance that Hannah’s prayer would be answered, she was no longer sad.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
А Він їй сказав: „Твоя віра, о до́чко, спасла тебе; іди з ми́ром, і здоровою будь від своєї неду́ги!“
І сказав їм священик: „Ідіть із ми́ром, — перед Господом ваша дорога, якою ви пі́дете“.
А той відказав: „Іди з миром!“ І відійшов від нього на невелику ві́дстань.
І взяв Давид із руки її те, що вона прине́сла йому, а їй сказав: „Іди з миром до свого дому! Бачиш, — я послу́хався голосу твого, і простив тобі!“
А до жінки сказав Він: „Твоя віра спасла тебе, — іди з ми́ром собі!“
І кликнув Ябец до Бога Ізраїлевого, говорячи: „Коли б Ти, благословляючи, поблагословив мене, і побільши́в границю мою, і рука Твоя була зо мною, і зробив охорону від ли́ха, щоб не засмучувати мене!“ І Бог послав, чого він просив.
Він же промовив до неї: „До́чко, твоя віра спасла тебе; іди з ми́ром собі!“
А тепер вернися та йди в мирі, і не зробиш зла в оча́х филистимських князів“.