Поглиблений розбір

1-а Самуїлова 14:6

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

І сказав Йонатан до слуги, свого зброєно́ші: „Ходім, і перейді́мо до сторо́жі тих необрізаних, може Господь зробить поміч для нас, — бо Госиоде́ві нема перешкоди спасати через багатьох чи через небагатьох“.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Matthew Henry Bible Commentaryвірш 6

We left the host of Israel in a very ill posture, in the close of the foregoing chapter; we saw in them no wisdom, nor strength, nor goodness, to give us ground to expect any other than that they should all be cut off by the army of the Philistines; yet here we find that infinite power which works without means, and that infinite goodness which gives without merit, glorified in a happy turn to their affairs, that still Samuel's words may be made good: "The Lord will not forsake his people, for his great name's sake," (Sa1 12:22). In this chapter we have, I. The host of the Philistines trampled upon, and triumphed over, by the faith and courage of Jonathan, who unknown to his father (Sa1 14:1-3), with his armour-bearer only, made a brave attack upon them, encouraging himself in the Lord his God (Sa1 14:4-7). He challenged them (Sa1 14:8-12), and, upon their acceptance of the challenge, charged them with such fury, or rather such faith, that he put them to flight, and set them one against another (Sa1 14:13-15), which gave opportunity to Saul and his forces, with other Israelites, to follow the blow, and gain a victory (Sa1 14:16-23). II. The host of Israel troubled and perplexed by the rashness and folly of Saul, who adjured the people to eat no food till night, which 1. Brought Jonathan to a praemunire (Sa1 14:24-30). 2. Was a temptation to the people, when the time of their fast had expired, to eat with the blood, (Sa1 14:31-35). Jonathan's error, through ignorance, had like to have been his death, but the people rescued him (Sa1 14:36-46). III. In the close we have a general account of Saul's exploits (Sa1 14:47, Sa1 14:48) and of his family (Sa1 14:49-52).

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 6

14:6 pagans (literally uncircumcised): A disdainful term for enemies of Israel (see also 17:36; 31:4). • Perhaps: Jonathan had no guarantee of survival, but he was certain that God could grant them victory despite the odds. Victory was in God’s hands; Jonathan offered himself as an instrument God could use. • many warriors or only a few: Jonathan knew what Gideon had learned many years earlier (see Judg 7:2-8).

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Євангелія від Матвія 19:26ранг 10

А Ісус позирнув і сказав їм: „Неможливе це лю́дям, та можливе все Богові“.

До римлян 8:31ранг 8

Що ж скажем на це? Коли за нас Бог, то хто проти нас?

Захарія 4:6ранг 6

І відповів він, і сказав мені, говорячи: „Оце таке Господнє слово до Зорова́веля: Не силою й не міццю, але тільки Моїм Духом, говорить Господь Саваот.

Повторення Закону 32:30ранг 5

Як може один гнати тисячу, а два — проганять десять тисяч, коли то не те, що їх продала́ їхня Скеля, і Господь видав їх?

2-а хроніки 14:11ранг 4

І побив Господь кушеян перед Асою та перед Юдою, — і кушеяни повтікали.

Єремія 9:26ранг 3

2-а царів 19:4ранг 3

Може почує Господь, Бог твій, всі слова́ великого чашника, що його послав асирійський цар, пан його, на обра́зу Живого Бога, і Господь, Бог твій, покарає за слова́, які чув, а ти принесе́ш молитву за рештку, що ще знахо́диться“.

2-а Самуїлова 16:12ранг 3

Може зглянеться Господь над моєю бідою, і пове́рне мені цього дня добром замість його прокляття“.

1-а Самуїлова 17:26ранг 2

І спитався Давид тих людей, хто стояв з ним, говорячи: „Що́ буде зро́блене тому, хто вб'є цього филисти́млянина й зді́йме обра́зу з Ізраїля? Бо хто цей необрізаний филисти́млянин, що так зневажає полки́ Живого Бога?“

Амос 5:15ранг 2

Нена́видьте зло й покохайте добро, і правосу́ддя поставте у брамі, — може змилується Господь, Бог Савао́т над ре́шткою Йо́сипа.

Твої роздуми