Книга Суддів 8:26
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І була вага золотих носових сере́жок, що він просив, тисяча й сімсо́т шеклів золота, крім оздобних місяців, і сере́жок, і пу́рпурових шат, що були на мідіянітянських царях, і окрім наши́йників, що на шиях їхніх верблю́дів.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
When the Ephraimites met with Gideon, after they had smitten the Midianites at Oreb and Zeeb, and were pursuing them farther, they said to him, "What is the thing that thou hast done to us (i.e., what is the reason for your having done this to us), not to call us when thou wentest forth to make war upon Midian? And they did chide with him sharply," less from any dissatisfied longing for booty, than from injured pride or jealousy, because Gideon had made war upon the enemy and defeated them without the co-operation of this tribe, which was striving for the leadership. Gideon's reply especially suggests the idea of injured ambition: "What have I now done like you?" sc., as if I had done as great things as you. "Is not the gleaning of Ephraim better than the vintage of Abiezer?" The gleaning of Ephraim is the victory gained over the flying Midianites. Gideon declares this to be better than the vintage of Abiezer, i.e., the victory obtained by him the Abiezrite with his 300 men, because the Ephraimites had slain two Midianitish princes. The victory gained by the Ephraimites must indeed have been a very important one, as it is mentioned by Isaiah (Isa 10:26) as a great blow of the Lord upon Midian. "And what could I do like you?" i.e., could I accomplish such great deeds as you? "Then their anger turned away from him." רוּח, the breathing of the nose, snorting, hence "anger," as in Isa 25:4, etc.
Відкрити джерело ↗This chapter gives us a further account of Gideon's victory over the Midianites, with the residue of the story of his life and government. I. Gideon prudently pacifies the offended Ephraimites (Jdg 8:1-3). II. He bravely pursues the flying Midianites (Jdg 8:4, Jdg 8:10-12). III. He justly chastises the insolence of the men of Succoth and Penuel, who basely abused him (Jdg 8:5-9), and were reckoned with for it (Jdg 8:13-17). IV. He honourably slays the two kings of Midian (Jdg 8:18-21). V. After all this he modestly declines the government of Israel (Jdg 8:22, Jdg 8:23). VI. He foolishly gratified the superstitious humour of his people by setting up an ephod in his own city, which proved a great snare (Jdg 8:24-27). VII. He kept the country quiet for forty years (Jdg 8:28). VIII. He died in honour, and left a numerous family behind him (Jdg 8:29-32). IX. Both he and his God were soon forgotten by ungrateful Israel (Jdg 8:33-35).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
і казати: „Горе, горе, місто велике, зодягнене в віссо́н і порфіру та в кармази́н, і прикрашене золотом і дорогоцінним камі́нням та пе́рлами,
вантажу́ золота, і срі́бла, і камі́ння дорогоцінного, і пе́рел, і віссо́ну, і порфі́ри, і шовку, і кармази́ну, і всякого дерева запашно́го, і всякого по́суду з слоно́вої кости, і всякого по́суду з дорогоцінного дерева, і мідяного, і залізного, і мармуро́вого,
І вийшов назо́вні Ісус, у терно́вім вінку та в багря́нім плащі. А Пилат до них каже: „Оце Чоловік!“
Срібна бляха з Тарші́шу приве́зена, злото ж з Офі́ру, праця ма́йстра й руки́ золота́рської, блаки́ть та пурпу́ра — їхня одіж, усі́ вони — праця мистців.
А Мордехай вийшов з-перед царе́вого обличчя в царські́й одежі, блакитній та білій, а на ньому велика золота корона та віссо́нний і пурпу́ровий заві́й. І місто Су́зи раділо та тішилося!
Вояки́ ж, сплівши з те́рну вінка, Йому покла́ли на голову, та багряни́цю наділи на Нього,
Сорока́тий з Єгипту віссо́н був вітри́лом твоїм, щоб за пра́пора бути тобі; блаки́ть та пурпу́ра з острові́в Еліші стали твоїм покриття́м.
А жінка була одягнена в порфіру й кармази́н, і приоздо́блена золотом і дорогоцінним камі́нням та пе́рлами. У руці своїй мала вона золоту чашу, повну гидо́ти та не́чести розпусти її.
Один чоловік був багатий, і зодягався в порфі́ру й віссо́н, і щоденно розкішно бенкетува́в.