Книга Суддів 16:25
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І сталося, коли їхнє серце звеселилося, то сказали вони: „Покличте Самсона, і нехай він посміши́ть нас“. І покликали Самсона з дому ув'я́знених, і він витіва́в жарти перед ними, а вони поставили його поміж стовпа́ми.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Samson's Fall and Death. - Samson's judicial labours reached their highest point when he achieved his great victory over the Philistines at Lechi. Just as his love to the daughter of a Philistine had furnished him with the occasion designed by God for the manifestation of his superiority to the uncircumcised enemies of Israel, so the degradation of that love into sensual lust supplied the occasion for his fall which is related in this chapter. "Samson, when strong and brave, strangled a lion; but he could not strangle his own love. He burst the fetters of his foes, but not the cords of his own lusts. He burned up the crops of others, and lost the fruit of his own virtue when burning with the flame enkindled by a single woman." (Ambros. Apol. ii., David. c. iii.)
Відкрити джерело ↗Samson's name (we have observed before) signifies a little sun (solparvus); we have seen this sun rising very bright, and his morning ray strong and clear; and, nothing appearing to the contrary, we take it for granted that the middle of the day was proportionably illustrious, while he judged Israel twenty years; but the melancholy story of this chapter gives us such an account of his evening as did not commend his day. This little sun set under a cloud, and yet, just in the setting, darted forth one such strong and glorious beam as made him even then a type of Christ, conquering by death. Here is, I. Samson greatly endangered by his familiarity with one harlot, and hardly escaping (Jdg 16:1-3). II. Samson quite ruined by his familiarity with another harlot, Delilah. Observe, 1. How he was betrayed to her by his own lusts (Jdg 16:4). 2. How he was betrayed by her to his sworn enemies, the Philistines, who, (1.) By her means got it out of him at last where his great strength lay (Jdg 16:5-17). (2.) Then robbed him of his strength, by taking from his head the crown of his separation (Jdg 16:18-20). (3.) Then seized him, blinded him, imprisoned him, abused him, and, at a solemn festival, made a show of him (Jdg 16:21-25). But, lastly, he avenged himself of them by pulling down the theatre upon their heads, and so dying with them (Jdg 16:26-31).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І вихо́дили вони в поле, і збирали виноград свій, і вича́влювали, і робили празник. І входили вони до дому свого бога, і їли й пили та проклинали Авімелеха.
А Авесало́м загада́в юнака́м своїм, говорячи: „Дивіться, як Амнон звеселіє на серці від вина, то скажу вам: Ударте Амнона! — і ви вб'єте його. Не бійтеся, — чи ж не я загадав вам? Будьте міцні та відважнії!“
а інші дізнали наруги та рани, а також кайда́ни й в'язниці.
І сіли вони, і обоє ра́зом їли та пили. А батько тієї молодої жінки сказав до того чоловіка: „Зволь же й переночуй, і нехай буде добре тобі на серці!“
І стало добре на серці того священика, і він узяв ефо́да та тера́фи й рі́зьбленого боввана, і ввійшов поміж народ.
І встав той чоловік, щоб іти, він та наложниця його та слуга його. І сказав йому тесть його, батько тієї молодої жінки: „Ось день схилився на вечір, — переночуй же! Ось день кладеться, — ночуй тут, і нехай буде добре тобі на серці! І встанете взавтра рано, у доро́гу свою́, та й пі́деш до намету свого“.
Гінці́ вийшли, пі́гнані царе́вим словом. А зако́н був ви́даний в за́мку Су́зи. А цар та Га́ман сіли до пиття́, а місто Сузи було в замі́шанні.
І, сплівши з терни́ни вінка, покла́ли Йому на голову, а трости́ну в прави́цю Його. І, навко́лішки падаючи перед Ним, сміялися з Нього й казали: „Раді́й, Ца́рю Юдейський!“
І сталося, як почув він цю відповідь, — а він пив, він та царі в ша́трах, — то сказав до своїх рабів: „Пустіть тарани́!“ І вони пустили тарани́, на місто.
Та ось радість і втіха: забивають худобу велику та ріжуть худобу дрібну́, їдять мясо й вино попива́ють, викрикуючи: „Будем їсти та пити, бо взавтра помре́м!