Книга Суддів 11:34
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І прийшов Їфтах до Міцпи́ до свого дому, аж ось виходить навпроти нього дочка́ його з бу́бнами та з та́нцями! А вона була в нього тільки одна, — не було в нього, окрім неї, ані сина, ані дочки́.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Jephthah's Vow. - Jdg 11:34, Jdg 11:35. When the victorious hero returned to Mizpeh, his daughter came out to meet him "with timbrels and in dances," i.e., at the head of a company of women, who received the conqueror with joyous music and dances (see at Exo 15:20): "and she was the only one; he had neither son nor daughter beside her." ממּנּוּ cannot mean ex se, no other child of his own, though he may have had children that his wives had brought him by other husbands; but it stands, as the great Masora has pointed it, for ממּנּה, "besides her," the daughter just mentioned-the masculine being used for the feminine as the nearest and more general gender, simply because the idea of "child" was floating before the author's mind. At such a meeting Jephthah was violently agitated. Tearing his clothes (as a sign of his intense agony; see at Lev 10:6), he exclaimed, "O my daughter! thou hast brought me very low; it is thou who troublest me" (lit. thou art among those who trouble me, thou belongest to their class, and indeed in the fullest sense of the word; this is the meaning of the so-called בּ essentiae: see Ges. Lehrgeb. p. 838, and such passages as Sa2 15:31; Psa 54:6; Psa 55:19, etc.): "I have opened my mouth to the Lord (i.e., have uttered a vow to Him: compare Psa 66:14 with Num 30:3., Deu 23:23-24), and cannot turn it," i.e., revoke it.
Відкрити джерело ↗This chapter gives as the history of Jephthah, another of Israel's judges, and numbered among the worthies of the Old Testament, that by faith did great things (Heb 11:32), though he had not such an extraordinary call as the rest there mentioned had. Here we have, I. The disadvantages of his origin (Jdg 11:1-3). II. The Gileadites' choice of him to be commander-in-chief against the Ammonites, and the terms he made with them (Jdg 11:4-11). III. His treaty with the king of Ammon about the rights of the two nations, that the matter might be determined, if possible, without bloodshed (v. 12-28). IV. His war with the Ammonites, which he enters upon with a solemn vow (Jdg 11:29-31), prosecutes with bravery (Jdg 11:32), and ends with a glorious victory (Jdg 11:33). V. The straits he was brought into at his return to his own house by the vow he had made (Jdg 11:34-40).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Ще буду тебе будувати — й збудо́вана будеш, о діво Ізраїлева! Ти знов приоздо́бишся в бу́бни свої, та й пі́деш у тано́к тих, хто ба́виться,
І взяла́ бубна пророчиця Марія́м, сестра Ааронова, а за нею повихо́дили всі жінки́ з бубнами та з танцями.
І пішов Їфтах з ґілеадськими старшими, і народ настанови́в його собі за го́лову та провідника́, а Їфтах промовляв усі свої слова́ перед Господнім лицем у Міцпі.
А Аммонові сини були скли́кані, та й таборува́ли в Ґілеаді. І були зі́брані Ізраїлеві сини, та й таборува́ли в Міцпі.
Хваліте Його на бу́бні та та́нцем, хваліте Його на стру́нах та флейті!
Вилий на них Свою ре́вність, а по́лум'я гніву Твого нехай їх доганяє!
Тоді ді́вчина ті́шитись буде в танку́, і ра́зом юна́цтво та ста́рші, — бо Я оберну́ їхню жало́бу на радість, і Я їх поті́шу, і їх звеселю́ в їхнім сму́тку!
Бо він мав одиначку дочку́, років десь із дванадцять, — і вмирала вона. А коли Він ішов, наро́д тиснув Його.
І закричав ось один чоловік із наро́ду й сказав: Учителю, благаю Тебе, — зглянься над сином моїм, бо одина́к він у мене!
А на Давидів дім та на єрусалимського ме́шканця Я виллю Духа милости та молитви. І бу́дуть дивитись на Ме́не, Кого проколо́ли, і бу́дуть за Ним голоси́ти, як голо́ситься за одинце́м, і гірко заплачуть за Ним, як плачуть за пе́рвенцем.