Ісус Навин 18:28
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
і Цела, Елеф, і Євусі, воно Єрусалим, Ґів'ат, Кір'ят-Єарім, — чотирна́дцять міст та їхні оселі. Це спа́док Веніями́нових синів за їхніми ро́дами.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
The Tabernacle Set Up at Shiloh. - As soon as the tribe of Ephraim had received its inheritance, Joshua commanded the whole congregation to assemble in Shiloh, and there set up the tabernacle, in order that, as the land was conquered, the worship of Jehovah might henceforth be regularly observed in accordance with the law. The selection of Shiloh as the site for the sanctuary was hardly occasioned by the fitness of the place for this purpose, on account of its being situated upon a mountain in the centre of the land, for there were many other places that would have been quite as suitable in this respect; the reason is rather to be found in the name of the place, viz., Shiloh, i.e., rest, which called to mind the promised Shiloh (Gen 49:10), and therefore appeared to be pre-eminently suitable to be the resting-place of the sanctuary of the Lord, where His name was to dwell in Israel, until He should come who was to give true rest to His people as the Prince of Peace. In any case, however, Joshua did not follow his own judgment in selecting Shiloh for this purpose, but acted in simple accordance with the instructions of God, as the Lord had expressly reserved to himself the choice of the place where His name should dwell (Deu 12:11). Shiloh, according to the Onom., was twelve Roman miles or five hours to the south of Neapolis (Nablus), and about eight hours to the north of Jerusalem; at present it is a heap of ruins, bearing the name of Seilun (see Rob. iii. p. 85). The tabernacle continued standing at Shiloh during the time of the judges, until the ark of the covenant fell into the hands of the Philistines, in the lifetime of Eli, when the holy tent was robbed of its soul, and reduced to the mere shadow of a sanctuary. After this it was removed to Nob (Sa1 21:2); but in…
Відкрити джерело ↗In this chapter we have, I. The setting up of the tabernacle at Shiloh (Jos 18:1). II. The stirring up of the seven tribes that were yet unsettled to look after their lot, and the putting of them in a method for it, by Joshua (Jos 18:2-7). III. The distributing of the land into seven lots, by certain men employed for that purpose (Jos 18:8, Jos 18:9). IV. The determining of these seven portions to the seven tribes yet unprovided for by lot (Jos 18:10). V. The particular lot of the tribe of Benjamin, the borders of it (Jos 18:11-20). And the cities contained in it (Jos 18:21-28). The other six tribes we shall find well provided for in the next chapter.
Відкрити джерело ↗18:28 Jerusalem: See study note on 15:8. • Kiriath: The Kiriath-jearim of 18:14 belonged to Judah; another town with this name might have existed but is otherwise unknown. The word Kiriath here was probably originally followed by a word that has been lost in the process of copying.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І поховали кості Саула та сина його Йонатана в Веніяминовому кра́ї, в Целі, в гробі батька його Кіша. І зробили все, що наказав був цар, — і пото́му Бог був убла́ганий Кра́єм.
І підіймається та границя до Ґе-Бен-Гінному побіч євусеянина з пі́вдня, — це Єрусали́м. І підіймається та границя до верхі́в'я гори, що навпроти Ґе-Гінному на за́хід, що в кінці Емек-Рефаіму на пі́вніч.
І сказав Давид того дня: „Кожен, хто заб'є євусе́янина, нехай скине до кана́лу, а з ним і кривих та сліпих“, зненави́джених для Давидової душі. Тому говорять: „Сліпий та кривий не вві́йде до дому!“
А євусе́ян, ме́шканців Єрусалиму, Юдини сини не могли їх вигнати, — і осів Євусе́янин і́з Юдиними синами в Єрусалимі, і так є аж до цього дня,
І також Саул пішов до дому свого до Ґів'ї, а з ним пішли ті вояки́, що Господь діткнувся їхніх серде́ць.
І сходить та границя до кінця́ гори, що навпроти Ґе-Бен-Гіннома, що в долині Рефаїм на пі́вніч. І сходить Ґе-Гінном побіч євусе́янина на пі́вдень, і сходить до Ен-Роґелу,
Пере́йдуть прова́лля, Гева — ночлі́г нам, затремтіла Рама, утекла Саулова Гів'а.
І ви заволодієте тим Краєм жеребко́м за вашими родами: числе́нному збі́льшите власність його, а малому зме́ншите власність його, — де вийде йому жеребо́к, туди йому буде, за племенами ваших батьків бу́дете володіти собі.
Від днів Ґів'ї́ грішив ти, Ізраїлю! Там вони полишились були́, — чи ж їх не дося́гне в Ґів'ї́ війна проти синів беззако́нних?
Числе́нному примно́жиш спа́дщину його, — а малому зме́ншиш спа́док його, кожному за переліченням його буде дана спа́дщина його.