Ісус Навин 18:16
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І сходить та границя до кінця́ гори, що навпроти Ґе-Бен-Гіннома, що в долині Рефаїм на пі́вніч. І сходить Ґе-Гінном побіч євусе́янина на пі́вдень, і сходить до Ен-Роґелу,
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
The Tabernacle Set Up at Shiloh. - As soon as the tribe of Ephraim had received its inheritance, Joshua commanded the whole congregation to assemble in Shiloh, and there set up the tabernacle, in order that, as the land was conquered, the worship of Jehovah might henceforth be regularly observed in accordance with the law. The selection of Shiloh as the site for the sanctuary was hardly occasioned by the fitness of the place for this purpose, on account of its being situated upon a mountain in the centre of the land, for there were many other places that would have been quite as suitable in this respect; the reason is rather to be found in the name of the place, viz., Shiloh, i.e., rest, which called to mind the promised Shiloh (Gen 49:10), and therefore appeared to be pre-eminently suitable to be the resting-place of the sanctuary of the Lord, where His name was to dwell in Israel, until He should come who was to give true rest to His people as the Prince of Peace. In any case, however, Joshua did not follow his own judgment in selecting Shiloh for this purpose, but acted in simple accordance with the instructions of God, as the Lord had expressly reserved to himself the choice of the place where His name should dwell (Deu 12:11). Shiloh, according to the Onom., was twelve Roman miles or five hours to the south of Neapolis (Nablus), and about eight hours to the north of Jerusalem; at present it is a heap of ruins, bearing the name of Seilun (see Rob. iii. p. 85). The tabernacle continued standing at Shiloh during the time of the judges, until the ark of the covenant fell into the hands of the Philistines, in the lifetime of Eli, when the holy tent was robbed of its soul, and reduced to the mere shadow of a sanctuary. After this it was removed to Nob (Sa1 21:2); but in…
Відкрити джерело ↗In this chapter we have, I. The setting up of the tabernacle at Shiloh (Jos 18:1). II. The stirring up of the seven tribes that were yet unsettled to look after their lot, and the putting of them in a method for it, by Joshua (Jos 18:2-7). III. The distributing of the land into seven lots, by certain men employed for that purpose (Jos 18:8, Jos 18:9). IV. The determining of these seven portions to the seven tribes yet unprovided for by lot (Jos 18:10). V. The particular lot of the tribe of Benjamin, the borders of it (Jos 18:11-20). And the cities contained in it (Jos 18:21-28). The other six tribes we shall find well provided for in the next chapter.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І він опога́нив місце ста́влення на огні, що в долині Гінномового сина, щоб ніхто не перево́див через огонь сина свого та дочку́ свою для Молоха.
Бо давно пригото́влений То́фет, — пригото́влений він і для царя, глибоким, широким учи́нений; на бага́тті огню його й дров багате́нно, — запалить його подих Господній, немов би пото́ка сірча́ного!
А євусе́ян, ме́шканців Єрусалиму, Юдини сини не могли їх вигнати, — і осів Євусе́янин і́з Юдиними синами в Єрусалимі, і так є аж до цього дня,
і Цела, Елеф, і Євусі, воно Єрусалим, Ґів'ат, Кір'ят-Єарім, — чотирна́дцять міст та їхні оселі. Це спа́док Веніями́нових синів за їхніми ро́дами.
І він перепроваджував своїх синів через огонь у долині Гінномового сина, і гадав, і ворожив, і чарував, і настановля́в викликувачів ду́хів померлих і ду́хів віщих, і багато робив зла в оча́х Господа, щоб гніви́ти Його.
І побудували жерто́вні пагі́рки Ваалові, що в долині Бен-Гіннома, щоб через огонь перево́дити синів своїх та своїх до́чок Молохові, чого їм не наказував Я, й що не вхо́дило в серце Мені, щоб чинити ту гидо́ту, щоб уводити Юду у гріх.
Та той чоловік не хотів ночувати. І встав він та й пішов, і прийшов навпроти Євусу, — це Єрусалим. А з ним пара нав'ю́чених ослів, і його наложниця з ним.
І приніс Адо́нія в жертву худоби дрібно́ї та худоби великої, та худоби ситої при Евен-Газзохелеті, що при Ен-Роґелі, і закли́кав усіх братів своїх, царськи́х синів, та всіх Юдиних мужів, царськи́х слуг.
І він кадив у долині Бен-Гіннома, і палив своїх синів огнем за гидо́тами тих народів, що Господь повиганяв їх перед Ізраїлевими синами.
І воювали Юдині сини з Єрусалимом, і здобули́ його, і побили його ві́стрям меча́, а місто пустили з огнем.