Об'явлення 9:11
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І мала вона над собою царя, ангола безодні; йому по-єврейському ім'я Аваддо́н, а по-грецькому звався він Аполліо́н!
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
And--so Syriac. But A, B, and Aleph, omit "and." had--Greek, "have." a king . . . which is the angel--English Version, agreeing with A, Aleph, reads the (Greek) article before "angel," in which reading we must translate, "They have as king over them the angel," &c. Satan (compare Rev 9:1). Omitting the article with B, we must translate, "They have as king an angel," &c.: one of the chief demons under Satan: I prefer from Rev 9:1, the former. bottomless pit--Greek, "abyss." Abaddon--that is, perdition or destruction (Job 26:6; Pro 27:20). The locusts are supernatural instruments in the hands of Satan to torment, and yet not kill, the ungodly, under this fifth trumpet. Just as in the case of godly Job, Satan was allowed to torment with elephantiasis, but not to touch his life. In Rev 9:20, these two woe-trumpets are expressly called "plagues." ANDREAS OF CÆSAREA, A.D. 500, held, in his Commentary on Revelation, that the locusts mean evil spirits again permitted to come forth on earth and afflict men with various plagues.
Відкрити джерело ↗In this chapter we have an account of the sounding of the fifth and sixth trumpets, the appearances that attended them, and the events that were to follow; the fifth trumpet (Rev 9:1-12), the sixth (Rev 9:13, etc.).
Відкрити джерело ↗9:11 The king of the locusts is identified in three ways: (1) as the angel from the bottomless pit (probably different from the fallen star, 9:1, who unlocked the abyss rather than coming from it); (2) as Abaddon (“destruction”), often paired with death (see Job 28:22; Ps 88:11); and (3) as Apollyon—the Destroyer (see 1 Cor 10:10). • Although John makes no direct connection between the devil and this king of the locusts, the prince of demons is linked with Satan in the Gospels (Mark 3:22-26; see Matt 12:24-27; Luke 11:15-18). The New Testament also identifies the devil as the prince of this world (John 12:31; 14:30; 16:11) and as the prince of the power of the air (Eph 2:2), so he probably represents Satan. There is also a connection with the Roman emperor Domitian, whose patron god Apollo was symbolized by the locust.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Голий шео́л перед Ним, і нема покриття́ Аваддо́ну.
Небагато вже Я говори́тиму з вами, бо надхо́дить князь світу цього, а в Мені він нічого не має,
в яких ви колись проживали за звича́єм віку цього́, за волею князя, що панує в повітрі, духа, що працює тепер у неслухня́них,
для невіруючих, яким бог цього віку засліпив розум, щоб для них не зася́яло світло Єва́нгелії слави Христа, а Він — образ Божий.
а про суд, — що засу́джений князь цього світу.
Ваш ба́тько — диявол, і пожадли́вості батька свого ви виконувати хочете. Він був душогу́б споконві́ку, і в правді не всто́яв, бо правди нема в нім. Як гово́рить неправду, то говорить зо сво́го, — бо він неправдомо́вець і ба́тько неправді.
Тепер суд цьому світові. Князь світу цього буде ви́гнаний звідси тепер.
Ми знаємо, що ми від Бога, і що ввесь світ лежить у злі.
Ви від Бога, дітки́, і ви перемогли їх, — більший бо Той, Хто в вас, аніж той, хто в світі.
І ски́нений був змій великий, вуж стародавній, що зветься диявол і сатана́, що зво́дить світ, і скинений був він додолу, а з ним і його анголи́ були скинені.