Поглиблений розбір

Об'явлення 6:8

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

І я глянув, — і ось кінь ча́лий. А той, хто на ньому сидів, на ім'я́ йому Смерть, за ним же слідом ішов Ад. І да́на їм вла́да була на четвертій частині землі забивати мечем, і голодом, і мором, і земни́ми звірми́.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 8

pale--"livid" [ALFORD]. Death--personified. Hell--Hades personified. unto them--Death and Hades. So A, C read. But B and Vulgate read, "to him." fourth part of the earth--answering to the first four seals; his portion as one of the four, being a fourth part. death--pestilence; compare Eze 14:21 with the four judgments here, the sword, famine, pestilence, and wild beasts; the famine the consequence of the sword; pestilence, that of famine; and beasts multiplying by the consequent depopulation. with the beasts--Greek, "by"; more direct agency. These four seals are marked off from the three last, by the four living creatures introducing them with "Come." The calamities indicated are not restricted to one time, but extend through the whole period of Church history to the coming of Christ, before which last great and terrible day of the Lord they shall reach highest aggravation. The first seal is the summary, Christ going forth conquering till all enemies are subdued under Him, with a view to which the judgments subsequently specified accompany the preaching of the Gospel for a witness to all nations.

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 8

The book of the divine counsels being thus lodged in the hand of Christ, he loses no time, but immediately enters upon the work of opening the seals and publishing the contents; but this is done in such a manner as still leaves the predictions very abstruse and difficult to be understood. Hitherto the waters of the sanctuary have been as those in Ezekiel's vision, only to the ankles, or to the knees, or to the loins at least; but here they begin to be a river that cannot be passed over. The visions which John saw, the epistles to the churches, the songs of praise, in the two foregoing chapters, had some things dark and hard to be understood; and yet they were rather milk for babes than meat for strong men; but now we are to launch into the deep, and our business is not so much to fathom it as to let down our net to take a draught. We shall only hint at what seems most obvious. The prophecies of this book are divided into seven seals opened, seven trumpets sounding, and seven vials poured out. It is supposed that the opening of the seven seals discloses those providences that concerned the church in the first three centuries, from the ascension of our Lord and Saviour to the reign of Constantine; this was represented in a book rolled up, and sealed in several places, so that, when one seal was opened, you might read so far of it, and so on, till the whole was unfolded. Yet we are not here told what was written in the book, but what John saw in figures enigmatical and hieroglyphic; and it is not for us to pretend to know "the times and seasons which the Father has put in his own power." Inf this chapter six of the seven seals are opened, and the visions attending them are related; the first seal in Rev 6:1, Rev 6:2, the second seal in Rev 6:3, Rev 6:4, the third seal in R…

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 8

καί (kaí, G2532) — and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other… εἴδω (eídō, G1492) — used only in certain past tenses, the others being borrowed from the equivalent G3700… ἰδού (idoú, G2400) — used as imperative lo!; χλωρός (chlōrós, G5515) — greenish, i.e. verdant, dun-colored ἵππος (híppos, G2462) — a horse αὐτός (autós, G846) — the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the… ὄνομα (ónoma, G3686) — a "name" (literally or figuratively) (authority, character) κάθημαι (káthēmai, G2521) — and (to sit; akin to the base of G1476 (ἑδραῖος)); to sit down; figuratively, to remain,… ἐπάνω (epánō, G1883) — up above, i.e. over or on (of place, amount, rank, etc.) θάνατος (thánatos, G2288) — (properly, an adjective used as a noun) death (literally or figuratively) ᾅδης (háidēs, G86) — properly, unseen, i.e. "Hades" or the place (state) of departed souls ἀκολουθέω (akolouthéō, G190) — properly, to be in the same way with, i.e. to accompany (specially, as a disciple) μετά (metá, G3326) — properly, denoting accompaniment; "amid" (local or causal); modified variously according… ἐξουσία (exousía, G1849) — privilege, i.e. (subjectively) force, capacity, competency, freedom, or (objectively)…

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Осія 13:14ранг 11

З рук шеолу Я ви́куплю їх, від смерти їх ви́бавлю. Де, смерте, жа́ло твоє? Де, шео́ле, твоя перемо́га? Жаль схова́ється перед очима Моїми!

Об'явлення 1:18ранг 8

і Живий. І був Я мертвий, а ось Я Живий на вічні віки. І маю ключі Я від смерти й від а́ду.

Захарія 6:3ранг 7

а в колесни́ці третій — коні білі, а в колесни́ці четвертій — коні паса́сті, міцні́.

Єремія 16:4ранг 6

Від жахливих хворі́б повмирають вони, не будуть опла́кувані, і не будуть похо́вані, — гноєм стануть вони на пове́рхні землі. Від меча́ та від голоду згинуть вони, і стане їхній труп стервом пта́ству небесному й зе́мній звіри́ні.

Єзекіїль 5:12ранг 6

Третина твоя помре від морови́ці й загине від голоду серед тебе, а третина попа́дає від меча в твоїх околицях, а третину розпоро́шу на всі вітри́, і витягну за ними меча!

Ісая 25:8ранг 5

Смерть знищена буде наза́вжди, і витре сльозу́ Господь Бог із обличчя усякого, і га́ньбу народу Свого він усуне з усієї землі, бо Господь це сказав.

Об'явлення 9:18ранг 4

І побита була́ третина людей від цих трьох пора́зок, — від огню́, і від диму, і від сірки, що вихо́дили з їхніх роті́в.

1-е до коринтян 15:55ранг 3

Де, смерте, твоя перемога? Де твоє, смерте, жало́?

Авакум 2:5ранг 3

І що ж, — як зрадли́ве вино, так го́рда люди́на споко́ю не знає: він роззя́влює па́щу свою, як шео́л, і не наси́чується, як та смерть, і всіх людей він до се́бе збирає, і всі наро́ди до себе згрома́джує.

Об'явлення 9:15ранг 3

I були порозв'я́зувані чотири Анголи́, пригото́вані на годину, і на день, і на місяць, і на рік, щоб убили третину людей.

Твої роздуми