Поглиблений розбір

Об'явлення 13:10

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

Коли хто до поло́ну веде́, — сам пі́де в поло́н. Коли хто мечем убиває, — такий мусить сам бути вбитий мече́м! Отут терпеливість та віра святих!

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 10

He that leadeth into captivity--A, B, C, and Vulgate read, "if any one (be) for captivity." shall go into captivity--Greek present, "goeth into captivity." Compare Jer 15:2, which is alluded to here. Aleph, B, and C read simply, "he goeth away," and omit "into captivity." But A and Vulgate support the words. he that killeth with the sword, must be killed with the sword--So B and C read. But A reads, "if any (is for) being (literally, 'to be') killed with the sword." As of old, so now, those to be persecuted by the beast in various ways, have their trials severally appointed them by God's fixed counsel. English Version is quite a different sense, namely, a warning to the persecutors that they shall be punished with retribution in kind. Here--"Herein": in bearing their appointed sufferings lies the patient endurance . . . of the saints. This is to be the motto and watchword of the elect during the period of the world kingdom. As the first beast is to be met by patience and faith (Rev 13:10), the second beast must be opposed by true wisdom (Rev 13:18).

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 10

We have, in this chapter, a further discovery and description of the church's enemies: not other enemies than are mentioned before, but described after another manner, that the methods of their enmity may more fully appear. They are represented as two beasts; the first you have an account of (Rev 13:1-10) the second (Rev 13:11, etc.). By the first some understand Rome pagan, and by the second Rome papal; but others understand Rome papal to be represented by both these beasts, by the first in its secular power, by the second in its ecclesiastical.

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 10

13:10 God’s holy people are summoned to endure and remain faithful while experiencing temporary persecution.

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Єремія 15:2ранг 21

І буде, як скажуть до тебе вони: „Куди пі́демо?“ то скажеш до них: Так говорить Господь: Хто на смерть — ті на смерть, і хто на меча́ — на меча́, і хто на го́лод — на го́лод, а хто до поло́ну — в поло́н.

Ісая 33:1ранг 13

Горе тобі, що пусто́шиш, хоч сам не спусто́шений, тобі, що грабу́єш, хоч тебе й не грабо́вано! Коли ти пусто́шити скінчи́ш, — опусто́шений будеш, коли грабува́ти скінчи́ш, тебе пограбу́ють.

Об'явлення 14:12ранг 13

Тут терпеливість святих, що доде́ржують заповіді Божі та Ісусову віру!

Об'явлення 3:10ранг 12

А що ти зберіг слово терпіння Мого, то й Я тебе збережу́ від години випробо́вування, що має прийти на ввесь світ, щоб ви́пробувати ме́шканців землі.

Євангелія від Луки 21:19ранг 11

Терпеливістю вашою ду́ші свої ви здобу́дете.

До євреїв 6:12ранг 9

щоб ви не розлінились, але переймали від тих, хто обі́тниці вспадко́вує вірою та терпеливістю.

Об'явлення 2:2ранг 8

Я знаю діла твої, і працю твою, і твою терпеливі́сть, і що не можеш терпіти лихих, і ви́пробував тих, хто себе називає апо́столами, але ними не є, і знайшов, що фальшиві вони.

Євангелія від Матвія 26:52ранг 7

Тоді промовляє до нього Ісус: „Сховай свого меча в його місце, бо всі, хто ві́зьме меча, — від меча і загинуть.

Єремія 43:11ранг 6

І він при́йде, і вдарить єгипетський край: що призначене на смерть — пі́де на смерть, а що до поло́ну — до поло́ну, а що на меча — піде на меча.

Авакум 2:3ранг 6

Бо ще на умо́влений час це виді́ння, і приспішає кінець, і не обма́не. Якщо б протягну́лось, чекай ти його, бо воно конче при́йде, не спі́зниться.

Твої роздуми