Повторення Закону 4:24
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Бо Господь, Бог твій, — Він палю́чий огонь, Бог за́здрісний.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Exhortation to a Faithful Observance of the Law - Deuteronomy 4:1-40 With the word ועתּה, "and now," Moses passes from a contemplation of what the Lord had done for Israel, to an exhortation to keep the law of the Lord. The divine manifestations of grace laid Israel under the obligation to a conscientious observance of the law, that they might continue to enjoy the blessings of the covenant. The exhortation commences with the appeal, to hear and keep the commandments and rights of the Lord, without adding to them or taking from them; for not only were life and death suspended upon their observance, but it was in this that the wisdom and greatness of Israel before all the nations consisted (Deu 4:1-8). It then proceeds to a warning, not to forget the events at Horeb (Deu 4:9-14) and so fall into idolatry, the worship of images or idol deities (Deu 4:15-24); and it closes with a threat of dispersion among the heathen as the punishment of apostasy, and with a promise of restoration as the consequence of repentance and sincere conversion (Deu 4:25-31), and also with a reason for this threat and promise drawn from the history of the immediate past (Deu 4:32-34), for the purpose of fortifying the nation in its fidelity to its God, the sole author of its salvation (Deu 4:35-40).
Відкрити джерело ↗In this chapter we have, I. A most earnest and pathetic exhortation to obedience, both in general, and in some particular instances, backed with a great variety of very pressing arguments, repeated again and again, and set before them in the most moving and affectionate manner imaginable (v. 1-40). II. The appointing of the cities of refuge on that side Jordan (Deu 4:41-43). III. The particular description of the place where Moses delivered the following repetition of the law (Deu 4:44, etc.).
Відкрити джерело ↗4:24 God does not have the petty human emotion of jealousy. Rather, the phrase jealous God shows that God was asserting his uniqueness and claiming exclusive worship (6:15; Lev 10:2; Num 16:35). The Hebrew word can be rendered as “jealous” or “zealous.” God zealously protects his own reputation as the universal sovereign.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Бо наш Бог — то „палю́чий огонь“!
Хто встоїть перед гнівом Його́, і хто стане у по́лум'ї люті Його? Його шал виливається, мов той огонь, і розпада́ються скелі від Нього!
І пізнаєш сьогодні, що Господь, Бог твій, Він Той, що переходить перед тобою, як огонь поїдаючий, — Він вигубить їх і Він пони́жуватиме їх перед тобою. І ти виженеш їх і вигубиш їх незаба́ром, як Господь говорив був тобі.
А вид Господньої слави — як огонь, що пожирає на верхі́в'ї гори, на оча́х Ізраїлевих синів.
Затривожились грішні в Сіоні, і тре́пет безбожних обняв. „Хто з нас ме́шкатиме при жеру́щім огні? Хто з нас ме́шкати буде при вічному огнищі?“
Чи ми дратува́тимем Господа? Хіба ми поту́жніші за Нього?
Тому́ то чекайте Мене, — промовляє Госпо́дь, — на той день, коли встану, як сві́док, бо право Моє — позбирати наро́ди, згрома́дити царства, щоб ви́лити на них Свою лють, увесь жар Свого гніву, бо огнем Моїх за́здрощів бу́де погли́нута ці́ла земля!
Бо не будеш ти кла́нятись богові іншому, бо Господь — ревнивий ім'я Його, Бог ревнивий Він!
бо Господь, Бог твій — Бог ревнивий посеред тебе; щоб не запалився на тебе гнів Господа, Бога твого, і щоб Він не вигубив тебе з поверхні землі.
Спасти́ їх не зможе в день гніву Господнього ні їхнє срібло́, ані золото їхнє, — і огнем Його за́здрощів буде поїджена ціла земля́, бо скі́нчення тільки приспі́шене зробить зо всіми мешка́нцями кра́ю цього́.