Повторення Закону 2:8
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І перейшли ми від наших братів, Ісавових синів, що сидять у Сеїрі, від дороги сте́пу, від Елату, і від Ецйон-Ґеверу. І обернулися ми, та й перейшли дорогою моавської пустині.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
It is observable here that Moses, speaking of the Edomites (Deu 2:8), calls them, "our brethren, the children of Esau." Though they had been unkind to Israel, in refusing them a peaceable passage through their country, yet he calls them brethren. For, though our relations fail in their duty to us, we must retain a sense of the relation, and not be wanting in our duty to them, as there is occasion. Now in these verses we have, I. The account which Moses gives of the origin of the nations of which he had here occasion to speak, the Moabites, Edomites, and Ammonites. We know very well, from other parts of his history, whose posterity they were; but here he tells us how they came to those countries in which Israel found them; they were not the aborigines, or first planters. But, 1. The Moabites dwelt in a country which had belonged to a numerous race of giants, called Emim (that is, terrible ones), as tall as the Anakim, and perhaps more fierce, Deu 2:10, Deu 2:11. 2. The Edomites in like manner dispossessed the Horim from Mount Seir, and took their country (Deu 2:12. and again Deu 2:22), of which we read, Gen 36:20. 3. The Ammonites likewise got possession of a country that had formerly been inhabited by giants, called Zamzummim, crafty men, or wicked men (Deu 2:20, Deu 2:21), probably the same that are called Zuzim, Gen 14:5. He illustrates these remarks by an instance older than any of these; the Caphtorim (who were akin to the Philistines, Gen 10:14) drove the Avim out of their country, and took possession of it, Deu 2:23. The learned bishop Patrick supposes these Avites, being expelled hence, to have settled in Assyria, and to be the same people we read of under that name, Kg2 17:31. Now these revolutions are recorded, (1.) To show how soon the world was peopled after…
Відкрити джерело ↗2:8 our relatives: Isaac had two sons, Esau, the firstborn, and Jacob, who obtained Esau’s birthright and blessing as the firstborn (Gen 25:27-34; 27:1-36). The result was intense hostility between Esau and Jacob and between their descendants. Israel still recognized and honored the kinship, however; out of fraternal good faith, if not affection, Israel bypassed Edom and did not engage the Edomites in battle (see Num 20:14-21). • Arabah Valley: See study note on Deut 1:1. • Elath and Ezion-geber were twin port cities on the Red Sea. They later harbored the merchant ships of Solomon (1 Kgs 9:26), Jehoshaphat (1 Kgs 22:48), and Uzziah (2 Kgs 14:22).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І цар Соломон нароби́в кораблі́в в Ецйон-Ґевері, що при Елоті на бе́резі Червоного моря в едо́мському кра́ї.
І пішов він пустинею, і обійшов край едо́мський та край моа́вський, і прийшов зо сходу сонця до моавського кра́ю, та й таборува́ли по тім боці Арно́ну, а в моавські границі не входили, бо Арнон — границя Моава.
Того ча́су Рецін, сирійський цар, вернув Едомові Елата, і вигнав юдеїв з Елоту. І едо́мляни прибули́ до Елату, й осілися там, і живуть тут аж до цього дня.
Він збудував Елат, і вернув його Юді, як цар спочив зо своїми батьками.
І рушили з Аврони й таборували в Ецйон-Ґевері.
Оце ті слова, що Мойсей говорив був до всьо́го Ізраїля по тім боці Йорда́ну в пустині, на степу́, навпроти Червоного моря, між Параном, і між Тофелем, і Лаваном, і Гецеротом, і Ді-Загавом,