Повторення Закону 27:16
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Прокля́тий той, хто легкова́жить свого батька та свою матір! А ввесь народ скаже: амі́нь!
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
III. Third Discourse, or Renewal of the Covenant - Deuteronomy 27-30 The conclusion of the covenant in the land of Moab, as the last address in this section (ch. 29 and 30) is called in the heading (Deu 29:1) and in the introduction (Deu 29:9.), i.e., the renewal of the covenant concluded at Horeb, commences with instructions to set up the law in a solemn manner in the land of Canaan after crossing over the Jordan (ch. 27). After this there follows an elaborate exposition of the blessings and curses which would come upon the people according to their attitude towards the law (ch. 28). And lastly, Moses places the whole nation with a solemn address before the face of the Lord, and sets before it once more the blessing and the curse in powerful and alarming words, with the exhortation to choose the blessing and life (ch. 29 and 30).
Відкрити джерело ↗Moses having very largely and fully set before the people their duty, both to God and one another, in general and in particular instances, - having shown them plainly what is good, and what the law requires of them, - and having in the close of the foregoing chapter laid them under the obligation both of the command and the covenant, he comes in this chapter to prescribe outward means, I. For the helping of their memories, that they might not forget the law as a strange thing. They must write all the words of this law upon stones (Deu 27:1-10). II. For the moving of their affections, that they might not be indifferent to the law as a light thing. Whey they came into Canaan, the blessings and curses which were the sanctions of the law, were to be solemnly pronounced in the hearing of all Israel, who were to say Amen to them (v. 11-26). And if such a solemnity as this would not make a deep impression upon them, and affect them with the great things of God's law, nothing would.
Відкрити джерело ↗27:16 dishonors father or mother: In the various spheres of human relationships, duty to parents ranked just below duty to God (see 5:16). To disrespect and disobey parents was just short of disrespecting God.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Кожен буде боятися матері своєї та батька свого, а субіт Моїх будете доде́ржувати. Я — Господь, Бог ваш!
І хто проклинає батька свого чи свою матір, той конче буде забитий.
Шануй свого батька та матір свою, щоб довгі були твої дні на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі!
Батька та матір у тебе легкова́жать, чужи́нцеві роблять у́тиск серед тебе, сироту та вдову пригнічують у тебе.
Бо кожен чоловік, що прокляне́ свого батька чи матір свою, буде конче забитий, — батька свого чи матір свою він прокляв, кров його на ньому!