Повторення Закону 23:4
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Не ввійде на збори Господні аммоні́тянин та моаві́тянин, також десяте їхнє покоління не вві́йде на збори Господні, аж навіки,
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Regulations as to the Right of Citizenship in the Congregation of the Lord - Deuteronomy 23 From the sanctification of the house and the domestic relation, to which the laws of marriage and chastity in the previous chapter pointed, Moses proceeds to instructions concerning the sanctification of their union as a congregation: he gives directions as to the exclusion of certain persons from the congregation of the Lord, and the reception of others into it (Deu 23:1-8); as to the preservation of the purity of the camp in time of war (Deu 23:9-14); as to the reception of foreign slaves into the land, and the removal of licentious persons out of it (Deu 23:15-18); and lastly, as to certain duties of citizenship (Deu 23:19-25).
Відкрити джерело ↗The laws of this chapter provide, I. For the preserving of the purity and honour of the families of Israel, by excluding such as would be a disgrace to them (Deu 23:1-8). II. For the preserving of the purity and honour of the camp of Israel when it was abroad (Deu 23:9-14). III. For the encouraging and entertaining of slaves who fled to them (Deu 23:15, Deu 23:16). IV. Against whoredom (Deu 23:17, Deu 23:18). V. Against usury (Deu 23:19, Deu 23:20). IV. Against the breach of vows (Deu 23:21-23). VII. What liberty a man might take in his neighbour's field and vineyard, and what not (Deu 23:23, Deu 23:25).
Відкрити джерело ↗23:4 Pethor is now identified with Pitru in Mesopotamia (see study note on Num 22:5-6). • Aram-naharaim (“Aram of the two rivers”) lies between the Euphrates and the Balih Rivers in upper Mesopotamia.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
бо вони не стріли були Ізраїлевих синів хлібом та водою, і найняли́ були на нього Валаама прокля́сти його, та Бог наш обернув те прокляття на благослове́ння.
Вони покинули про́сту дорогу та й заблудили, і пішли слідо́м за Валаа́мом Бео́ровим, що полюбив нагороду несправедливости,
І сталося, коли Єзаве́ль вигу́блювала Господніх пророків, то Овді́й узяв сотню пророків, та й сховав їх по п'ятидесяти чоловіка в пече́рі, і годува́в їх хлібом та водою.
бо справді дуже вшаную тебе, і все, що скажеш мені, зроблю́. І ходи ж, — прокляни мені народ той!“
а він повали́вся на землю, і голос почув, що йому говорив: „Са́вле, Са́вле, — чому́ ти Мене переслідуєш?“
І сказав він до нього: „Біжи, говори цьому юнако́ві, кажучи: Невкрі́плений буде Єрусалим через многість людей та худоби в сере́дині його.
І я візьму́ хліб свій і воду свою та зарізане, що нарізав я для своїх стрижіїв, та й дам лю́дям, яких не знаю, звідки то вони?“
Цар відповість і промовить до них: „Поправді кажу́ вам: що́ тільки вчинили ви одно́му з найменших братів Моїх цих, — те Мені ви вчинили“.
І він виголосив свою припові́стку проро́чу й сказав: „Із Араму мене припрова́див Валак, цар моавський, з гір сходу: Іди ж, прокляни мені Якова, а йди ж, скажи зло на Ізраїля!
В усякому у́тиску їхньому тісно було́ і Йому, і Ангол обличчя Його їх спаса́в. Любов'ю Своєю й Своїм милосердям Він ви́купив їх, і їх підні́с і носив їх усі дні в давни́ну.