Якова 4:14
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
ви, що не відаєте, що́ трапиться взавтра, — яке ваше життя? Бо це пара, що на хвильку з'явля́ється, а потім зникає!
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
what--literally, "of what nature" is your life? that is, how evanescent it is. It is even--Some oldest authorities read, "For ye are." BENGEL, with other old authorities, reads, "For it shall be," the future referring to the "morrow" (Jam 4:13-15). The former expresses, "Ye yourselves are transitory"; so everything of yours, even your life, must partake of the same transitoriness. Received text has no old authority. and then vanisheth away--"afterwards vanishing as it came"; literally, "afterwards (as it appeared), so vanishing" [ALFORD].
Відкрити джерело ↗In this chapter we are directed to consider, I. Some causes of contention, besides those mentioned in the foregoing chapter, and to watch against them (Jam 4:1-5). II. We are taught to abandon the friendship of this world, so as to submit and subject ourselves entirely to God (Jam 4:4-10). III. All detraction and rash judgment of others are to be carefully avoided (Jam 4:11, Jam 4:12). IV. We must preserve a constant regard, and pay the utmost deference to the disposals of divine Providence (Jam 4:13 to the end).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Бо „кожне тіло — немов та трава, і всяка слава люди́ни — як цвіт трав'яни́й: засохне трава — то й цвіт опаде,
Блаженна люди́на, що Бога вчинила своєю тверди́нею, і не зверта́лась до пи́шних та тих, що вони до неправди схиляються!
Минається і світ, і його пожадли́вість, а хто Божу волю виконує, той повік пробува́є!
Всі провини Твої Він прощає, всі неду́ги твої вздоровля́є.
а багатий — пони́женням своїм, бо він промине, як той цвіт трав'яни́й, —
Кінець же всьому набли́зився. Отже, будьте мудрі й пильнуйте в молитвах!
Домі́вка моя вже розі́брана, і від мене віді́брана, немов той пасту́ший наме́т; я життя своє зви́нув, мов ткач, — від осно́ви мене Він віді́рве, покі́нчить мене з дня до ночі.