До євреїв 5:3
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І тому́ він повинен як за людей, так само й за себе само́го прино́сити жертви за гріхи.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
by reason hereof--"on account of this" infirmity. he ought . . . also for himself, to offer for sins--the Levitical priest ought; in this our High Priest is superior to the Levitical. The second "for" is a different Greek term from the first; "in behalf of the people . . . on account of sins."
Відкрити джерело ↗In this chapter the apostle continues his discourse upon the priesthood of Christ, a sweet subject, which he would not too soon dismiss. And here, I. He explains the nature of the priestly office in general (Heb 5:1-3). II. The proper and regular call there must be to this office (Heb 5:4-6). III. The requisite qualifications for the work (Heb 5:7-9). IV. The peculiar order of the priesthood of Christ; it was not after the order of Aaron, but of Melchisedec (Heb 5:6, Heb 5:7, Heb 5:10). V. He reproves the Hebrews, that they had not made those improvements in knowledge which might have made them capable of looking into the more abstruse and mysterious parts of scripture (Heb 5:11-14).
Відкрити джерело ↗5:3 On the Day of Atonement the high priest was required to offer sacrifices for himself and his household prior to offering sacrifices for the people (Lev 16:11).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
а до другої раз на рік сам первосвященик, не без крови, яку він прино́сить за себе й за лю́дські провини.
І принесе Ааро́н теля жертви за гріх, що належить йому, та й очистить себе та свій дім.
І сказав Мойсей до Ааро́на: „Підійди до жертівника, і вчини свою жертву за гріх та своє цілопа́лення, і очисти себе та наро́д, і вчини жертву за наро́д, і очисти їх, як наказав був Господь“.
що потреби не має щодня, як ті первосвященики, перше прино́сити жертви за власні гріхи, а потому за лю́дські гріхи, — бо Він це раз наза́вжди вчинив, принісши Само́го Себе.
І заріже козла жертви за гріх, що належить наро́дові, і внесе його кров за завісу, та й зробить із кров'ю його, як зробив був із кров'ю теляти, — і покропить її на віко та перед віком.