До євреїв 4:16
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Отож, приступаймо з відвагою до престолу благода́ті, щоб прийняти милість та для своєчасної допомо́ги знайти благода́ть.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
come--rather as Greek, "approach," "draw near." boldly--Greek, "with confidence," or "freedom of speech" (Eph 6:19). the throne of grace--God's throne is become to us a throne of grace through the mediation of our High Priest at God's right hand (Heb 8:1; Heb 12:2). Pleading our High Priest Jesus' meritorious death, we shall always find God on a throne of grace. Contrast Job's complaint (Job 23:3-8) and Elihu's " IF," &c. (Job 33:23-28). obtain--rather, "receive." mercy--"Compassion," by its derivation (literally, fellow feeling from community of suffering), corresponds to the character of our High Priest "touched with the feeling of our infirmities" (Heb 4:15). find grace--corresponding to "throne of grace." Mercy especially refers to the remission and removal of sins; grace, to the saving bestowal of spiritual gifts [ESTIUS]. Compare "Come unto Me . . . and I will give you rest (the rest received on first believing). Take My yoke on you . . . and ye shall find rest (the continuing rest and peace found in daily submitting to Christ's easy yoke; the former answers to "receive mercy" here; the latter, to "find grace," Mat 11:28-29). in time of need--Greek, "seasonably." Before we are overwhelmed by the temptation; when we most need it, in temptations and persecutions; such as is suitable to the time, persons, and end designed (Psa 104:27). A supply of grace is in store for believers against all exigencies; but they are only supplied with it according as the need arises. Compare "in due time," Rom 5:6. Not, as ALFORD explains, "help in time," that is, to-day, while it is yet open to us; the accepted time (Co2 6:2). help--Compare Heb 2:18, "He is able to succor them that are tempted." Next: Hebrews Chapter 5
Відкрити джерело ↗The apostle, having in the foregoing chapter set forth the sin and punishment of the ancient Jews, proceeds in this, I. To declare that our privileges by Christ under the gospel exceed the privileges of the Jewish church under Moses, as a reason why we should make a right improvement of them (Heb 4:1-4). II. He assigns the cause why the ancient Hebrews did not profit by their religious privileges (Heb 4:2). Then, II. Confirms the privileges of those who believe, and the misery of those who continue in unbelief (Heb 4:3-10). IV. Concludes with proper and powerful arguments and motives to faith and obedience.
Відкрити джерело ↗4:16 The verb translated let us come could be translated to indicate ongoing action: let us continually come. • As our compassionate High Priest, Jesus has opened the way for people to enter God’s presence boldly (see 6:19-20; 10:19-23), where we can obtain his mercy and grace to help us when we need it most.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
в Якім маємо відвагу та доступ у надії через віру в Нього.
Тому може Він за́вжди й спасати тих, хто через Нього до Бога приходить, бо Він за́вжди живий, щоб за них заступи́тись.
Тому́ то ми сміливо говоримо: „Господь — мені Помічни́к, і я не злякаюсь ніко́го: що зробить люди́на мені?“
бо обоє Ним маємо при́ступ у Дусі однім до Отця.
колись „ненаро́д,“ а тепер наро́д Божий, колись „непомилувані,“ а тепер ви помилувані!
Бо не вдоскона́лив нічого Зако́н. Запроваджена ж краща надія, що нею ми наближуємось до Бога.
І сказав Господь до Мойсея: „Промовляй до Ааро́на, брата свого, і нехай він не входить кожного ча́су до святині за завісу, перед віко, що на ковче́зі, — щоб не вмер він, бо Я в хмарі являюся над тим віком.
А над ним херуви́ми слави, що затінювали престола благодаті, про що говорити докладно тепер не потрібно.
І Давид дав своєму синові Соломо́нові взори Господнього дому: притво́ру, і домів його, і скарбниць його, і го́рниць його, і кімна́т його внутрішніх, і дому для ковчегу,
Коли ви́сохнуть ві́ття його, то пола́мане буде, — жінки при́йдуть і спалять його. А що це нерозумний наро́д, тому милосердя до нього Творе́ць його мати не буде, і не буде ласка́вий до нього Створи́тесь його́.