До євреїв 12:7
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Коли те́рпите кару, то ро́бить Бог вам, як синам. Хіба є такий син, що ба́тько його не карає?
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
In Heb 12:7-8 the need of "chastening" or "discipline" is inculcated; in Heb 12:9, the duty of those to whom it is administered. If--The oldest manuscripts read, "With a view to chastening (that is, since God's chastisement is with a view to your chastening, that is, disciplinary amelioration) endure patiently"; so Vulgate. ALFORD translates it as indicative, not so well, "It is for chastisement that ye are enduring." dealeth with you--"beareth Himself toward you" in the very act of chastening. what son is he--"What son is there" even in ordinary life? Much more God as to His sons (Isa 48:10; Act 14:22). The most eminent of God's saints were the most afflicted. God leads them by a way they know not (Isa 42:16). We too much look at each trial by itself, instead of taking it in connection with the whole plan of our salvation, as if a traveller were to complain of the steepness and roughness of one turn in the path, without considering that it led him into green pastures, on the direct road to the city of habitation. The New Testament alone uses the Greek term for education (paideia), to express "discipline" or correction, as of a child by a wise father.
Відкрити джерело ↗The apostle, in this chapter, applies what he has collected in the chapter foregoing, and makes use of it as a great motive to patience and perseverance in the Christian faith and state, pressing home the argument, I. From a greater example than he had yet mentioned, and that is Christ himself (Heb 12:1-3). II. From the gentle and gracious nature of the afflictions they endured in their Christian course (Heb 12:4-17). III. From the communion and conformity between the state of the gospel-church on earth and the triumphant church in heaven (Heb 12:18 to the end).
Відкрити джерело ↗12:7-8 disciplined by its father: Fathers from Greco-Roman as well as Jewish families were involved in day-to-day aspects of raising their children. Discipline was seen as a necessary, healthy, and important component of preparing the child for adulthood. A lack of fatherly discipline—in this case, a lack of hardships in life—is a mark of illegitimacy, not a blessing.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Карта́й свого сина, коли є наді́я навчити, та забити його — не підно́сь свою душу.
І пізнаєш ти в серці своїм, що, як навчає чоловік сина свого, так навчає тебе Господь, Бог твій.
Хто стримує різку свою, той нена́видить сина свого, хто ж кохає його, той шукає для ньо́го карта́ння.
Різка й поу́ка премудрість дають, а дити́на, зали́шена тільки собі, засоро́млює матір свою.
Карай сина свого — й він тебе заспоко́їть, і приє́мнощі дасть для твоєї душі.
Я буду йому за Батька, а він буде Мені за сина. Коли він скри́вить дорогу свою, то Я покараю його лю́дською па́лицею та пора́зами лю́дських синів.
І розповім йому, що Я суджу́ дім його навіки за гріх, про який він знав, що сини його богозневажають, та не спиняв їх.
А оце тобі озна́ка, що при́йде на обох синів твоїх, на Хофні та Пінхаса, — оби́два вони помруть одно́го дня.
А батько його ніко́ли його не засмучував, щоб сказати: „Чому́ ти так робиш?“ А він також був дуже вродли́вий, і мати народила його по Авесаломі.
Чого ж ви бере́те під ноги Мою жертву та Мою жертву хлібну, що Я заповів для скинії? І ти вшанував синів своїх більш, як Мене, щоб ви потовстіли від найкращих частин усякого Ізраїлевого да́ру перед лицем Моїм.