До євреїв 10:4
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
бо тож неможливе, щоб кров биків та козлів здіймала гріхи!
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
For, &c.--reason why, necessarily, there is a continually recurring "remembrance of sins" in the legal sacrifices (Heb 10:3). Typically, "the blood of bulls," &c., sacrificed, had power; but it was only in virtue of the power of the one real antitypical sacrifice of Christ; they had no power in themselves; they were not the instrument of perfect vicarious atonement, but an exhibition of the need of it, suggesting to the faithful Israelite the sure hope of coming redemption, according to God's promise. take away--"take off." The Greek, Heb 10:11, is stronger, explaining the weaker word here, "take away utterly." The blood of beasts could not take away the sin of man. A MAN must do that (see on Heb 9:12-14).
Відкрити джерело ↗The apostle knew very well that the Hebrews, to whom he wrote, were strangely fond of the Levitical dispensation, and therefore he fills his mouth with arguments to wean them from it; and in order thereto proceeds in this chapter, I. To lay low the whole of that priesthood and sacrifice (Heb 10:1-6). II. He raises and exalts the priesthood of Christ very high, that he might effectually recommend him and his gospel to them (Heb 10:7-18). III. He shows to believers the honours and dignities of their state, and calls them to suitable duties (Heb 10:19 to the end).
Відкрити джерело ↗10:4 The blood of bulls and goats in the sacrifices of the old covenant offered a degree of cleansing (9:13, 23), but that cleansing was limited in that it could not take away sins. It could not eradicate sin in a way that would offer permanent cleansing and peace with God (see Acts 10:36; Rom 5:1; 11:26-27).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І кожен священик щоденно стоїть, слу́жачи, і часто приносить жертви ті самі, що ніко́ли не можуть зняти гріхів.
і це запові́т їм від Мене, коли відійму́ гріхи їхні!“
І ви знаєте, що Він був з'явився, щоб гріхи наші взяти, а гріха в Нім нема.
Він вище сказав, що „жертви й при́носу, та цілопа́лення й жертви поку́тної, — які за Зако́ном прино́сяться, — Ти не жадав і Собі не вподо́бав“.
і що „Любити Його всім серцем, і всім розумом, (і всією душе́ю), і з ці́лої сили“, і що „Любити свого ближнього, як само́го себе“, — це важливіше за всі цілопа́лення й жертви!“
Наступного дня Іван бачить Ісуса, що до нього йде, та й каже: „Оце А́гнець Божий, що на Се́бе гріх світу бере!
Вона образ для ча́су теперішнього, за якого прино́сяться да́ри та жертви, що того не можуть вдоскона́лити, щодо сумління того, хто служить,
Бо Я милости хочу, а не жертви, і Богопізна́ння — більше від цілопалень.
Вернися, Ізраїлю, до Господа, Бога свого́, бо спіткну́вся ти через провину свою́!
Іна́кше хто ріже вола — одноча́сно вбиває люди́ну, прино́сить у жертву ягня́ — перело́млює шию собаці, дару́нка прино́сить — вживає свинячої крови, складає з кадила частину прига́дувальну, — одноча́сно божка́ благосло́вить. Отак як доро́ги свої вони повибира́ли, і до гидо́т тих своїх уподо́бання чує душа їхня,