До євреїв 10:14
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Бо жертвоприно́шенням одним вдоскона́лив Він тих, хто освячується.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
For--The sacrifice being "for ever" in its efficacy (Heb 10:12) needs no renewal. them that are sanctified--rather as Greek, "them that are being sanctified." The sanctification (consecration to God) of the elect (Pe1 1:2) believers is perfect in Christ once for all (see on Heb 10:10). (Contrast the law, Heb 7:19; Heb 9:9; Heb 10:1). The development of that sanctification is progressive.
Відкрити джерело ↗The apostle knew very well that the Hebrews, to whom he wrote, were strangely fond of the Levitical dispensation, and therefore he fills his mouth with arguments to wean them from it; and in order thereto proceeds in this chapter, I. To lay low the whole of that priesthood and sacrifice (Heb 10:1-6). II. He raises and exalts the priesthood of Christ very high, that he might effectually recommend him and his gospel to them (Heb 10:7-18). III. He shows to believers the honours and dignities of their state, and calls them to suitable duties (Heb 10:19 to the end).
Відкрити джерело ↗10:14 made perfect: See study notes on 7:11, 28. • those who are being made holy: What the author has in mind is complete purification from sins.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
скільки ж більш кров Христа, що Себе непорочного Богу приніс Вічним Духом, очистить наше сумління від мертвих учинків, щоб служити нам Богові Живому!
Тому може Він за́вжди й спасати тих, хто через Нього до Бога приходить, бо Він за́вжди живий, щоб за них заступи́тись.
Бо Зако́н, мавши тільки тінь майбутнього добра́, а не самий о́браз речей, тими самими жертвами, що за́вжди щороку прино́сяться, не може ніко́ли вдоскона́лити тих, хто приступає.
Бо Хто освячує, і ті, хто освя́чується — усі від Одно́го. З цієї причини не соромиться Він звати братами їх, кажучи:
тому́ то Ісус, щоб кров'ю Своєю людей освятити, постраждав поза брамою.
щоб був я слугою Христа Ісуса між поганами, і виконував святу службу Єва́нгелії Божої, щоб прино́шення поган стало приємне й освячене Духом Святим.
А тепер доручаю вас Богові та слову благода́ті Його, Який має силу будувати та дати спа́дщину, серед усіх освячених.
щоб її освятити, очистивши водяним ку́пелем у слові,
Бо не вдоскона́лив нічого Зако́н. Запроваджена ж краща надія, що нею ми наближуємось до Бога.
Божій Церкві, що в Кори́нті, посвяченим у Христі Ісусі, покли́каним святим, зо всіма́, що на всякому місті приклика́ють Ім'я́ Господа нашого Ісуса Христа, їхнього і нашого, —