Числа 5:29
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Оце зако́н про ревнощі, коли зрадить жінка чоловікові своєму, і занечиститься,
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Spiritual Organization of theCongregation of Israel - Numbers 5-6 From the outward organization of the tribes of Israel as the army of Jehovah, the law proceeds to their internal moral and spiritual order, for the purpose of giving an _inward support, both moral and religious, to their outward or social and political unity. This is the object of the directions concerning the removal of unclean persons from the camp (Num 5:1-4), the restitution of anything unjustly appropriated (Num 5:5-10), the course to be pursued with a wife suspected of adultery (Num 5:11-31), and also of the laws relating to the Nazarite (Num 6:1-21), and to the priestly blessing (Num 6:22-27).
Відкрити джерело ↗In this chapter we have, I. An order, pursuant to the laws already made, for the removing of the unclean out of the camp (Num 5:1-4). II. A repetition of the laws concerning restitution, in case of wrong done to a neighbour (Num 5:5-8), and concerning the appropriating of the hallowed things to the priests (Num 5:9, Num 5:10). III. A new law made concerning the trial of a wife suspected of adultery, by the waters of jealousy (Num 5:11, etc.).
Відкрити джерело ↗5:29-31 As the trial by ordeal is summarized and justified, it is clear that a husband’s questions about his wife’s guilt or innocence did not burden him with any guilt. We might raise the question of a double standard, but it was very common for ancient laws to draw attention to the woman’s failure in the matter of adultery. However, Israel’s legal system provided for the punishment of both parties to an affair (as in Lev 20:10; Deut 22:21-22).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І закляне її священик та й скаже до жінки: „Якщо ніхто не лежав із тобою, і якщо ти не зрадила нечистим гріхом, живши з чоловіком своїм, — очисться від гіркої води, що наводить прокляття!
„Промовляй до Ізраїлевих синів і скажи їм: Кожен чоловік, коли жінка його зрадить і спроневірить його́,
то приведе́ той чоловік свою жінку до священика, і принесе за неї жертву її, — десяту частину ефи́ я́чної муки, оливи на неї виллє, і не дасть на неї ладану, бо це хлі́бна жертва ревнощів, жертва прига́дувальна, що прига́дує провину.
Оце зако́н про худобу, і про пта́ство, і про всяку живу звірину́, що рухається в воді, і про всяку душу, що плазує по землі,
А оце зако́н про мирну жертву, що хтось принесе її Господе́ві.
Оце зако́н про хворобу прокази на одежі вовняній або на льняній, або на нитці прямовісній, або на нитці позе́мій, або на шкурі, — на очи́щення її або на призна́ння її за нечисту“.