Числа 32:3
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
„Аторот, і Дівон, і Язер, і Німра, і Хешбон, і Ел'але і Севам, і Нево, і Беон, —
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
In Num 32:3 the country is more distinctly defined by the introduction of the names of a number of important towns, whilst the clause "the country which the Lord smote before the congregation of Israel," in which the defeat of Sihon is referred to, describes it as one that was without a ruler, and therefore could easily be taken possession of. For more minute remarks as to the towns themselves, see at Num 32:34. On the construction את יתּן, see at Gen 4:18. - The words, "let us not go over the Jordan," may be understood as expressing nothing more than the desire of the speakers not to receive their inheritance on the western side of the Jordan, without their having any intention of withdrawing their help from the other tribes in connection with the conquest of Canaan, according to their subsequent declaration (Num 32:16.); but they may also be understood as expressing a wish to settle at once in the land to the east of the Jordan, and leave the other tribes to conquer Canaan alone. Moses understood them in the latter sense (Num 32:6.), and it is probable that this was their meaning, as, when Moses reproved them, the speakers did not reply that they had not cherished the intention attributed to them, but simply restricted themselves to the promise of co-operation in the conquest of Canaan. But even in this sense their request did not manifest "a shamelessness that would hardly be historically true" (Knobel). It may very well be explained from the opinion which they cherished, and which is perfectly intelligible after the rapid and easy defeat of the two mighty kings of the Amorites, Sihon and Og, that the remaining tribes were quite strong enough to conquer the land of Canaan on the west of the Jordan. But for all that, the request of the Reubenites and Gadites did indic…
Відкрити джерело ↗In this chapter we have, I. A particular account of the removals and encampments of the children of Israel, from their escape out of Egypt to their entrance into Canaan, forty-two in all, with some remarkable events that happened at some of those places (v. 1-49). II. A strict command given them to drive out all the inhabitants of the land of Canaan, which they were not going to conquer and take possession of (Num 33:50-56). So that the former part of the chapter looks back upon their march through the wilderness, the latter looks forward to their settlement in Canaan.
Відкрити джерело ↗32:3 Reuben, Gad, and half of Manasseh settled in the land that Israel had recently captured from Sihon the Amorite and Og of Bashan (cp. 21:21-35). • Ataroth, Dibon, Jazer, Nimrah, Heshbon, and Elealeh have been linked with archaeological sites. • The location of Sibmah is unknown. • Though the location of a town called Nebo is unknown, it was certainly near a mountain or ridge of that same name, which was located along the escarpment that rises above the northern end of the Dead Sea. • The site named Beon is almost certainly the place called “Baal-meon” in 32:38, which probably corresponds to the ruins at Ma’in.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Хешбон і всі міста його, що на рівнині, Дівон, і Бамот-Баал, і Бет-Баал-Меон,
Від крику Хешбону аж до Ел'але, аж до Ягацу не́стися буде їхній голос, від Цоару аж до Горонаїму, до Еґлат-Шелішійї, бо й вода із Німріму пустинею стане.
Коли Ізраїль сидів у Хешбоні та в підлеглих містах його, і в Ар'орі та в підлеглих містах його, і по всіх містах, що над Арноном, три сотні літ, то чому́ не відібрали ви їх за той час?
і Кір'ятаїм, і Сівма, і Церет-Гашшахар на горі Емеку,
бо во́ди Німріму спусто́шенням бу́дуть, бо посо́хла трава, мурава́ позника́ла, немає нічого зеленого.
Нема більше слави Моа́ву! У Хешбоні лихе вимишляють на нього: „Ходімо, і ви́тнім його із наро́ду!“ Теж, Мадмене, замо́вкнеш і ти: за тобою йде меч!
І дав Ти їм царства та наро́ди, які призна́чив на по́діл, — і вони посіли край Сиго́на, і край царя хешбонського, і край Оґа, царя башанського.
А в Руви́мових синів та в синів Ґа́дових були́ великі стада́, дуже числе́нні. І побачили вони край Язерський та край Ґілеадський, а ото це місце — місце добре для худоби.
Більш як за Язером Я плакав, Я плакатиму за тобою, винограднику Сівми! Галу́зки твої перейшли аж за море, досягли́ аж до моря Язера. Спусто́шник напав на осінній твій плід, і на винобра́ння твоє, —
Бо вийшов огонь із Хешбо́ну, а по́лум'я з міста Сигонового, — він місто моавське пожер, волода́рів арнонських висот.