Поглиблений розбір

Числа 27:21

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

І стане він перед священиком Елеазаром, і він запитає для нього ви́року урі́му перед Господнім лицем. І за нака́зом його вийдуть, і за нака́зом його ввійдуть він та всі Ізраїлеві сини з ним і вся громада“.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 21

Claims of Zelophehad's Daughters to an Inheritance in the Promised Land. - Num 27:1-4. The divine instructions which were given at the mustering of the tribes, to the effect that the land was to be divided among the tribes in proportion to the larger or smaller number of their families (Num 26:52-56), induced the daughters of Zelophehad the Manassite of the family of Gilead, the son of Machir, to appear before the princes of the congregation, who were assembled with Moses and Eleazar at the tabernacle, with a request that they would assign them an inheritance in the family of the father, as he had died in the desert without leaving any sons, and had not taken part in the rebellion of the company of Korah, which might have occasioned his exclusion from any participation in the promised land, but had simply died "through his (own) sin," i.e., on account of such a sin as every one commits, and such as all who died in the wilderness had committed as well as he. "Why should the name of our father be cut off (cease) from the midst of his family?" This would have been the case, for example, if no inheritance had been assigned him in the land because he left no son. In that case his family would have become extinct, if his daughters had married into other families or tribes. On the other hand, if his daughters received a possession of their own among the brethren of their father, the name of their father would be preserved by it, since they could then marry husbands who would enter upon their landed property, and their father's name and possession would be perpetuated through their children. This wish on the part of the daughters was founded upon an assumption which rested no doubt upon an ancient custom, namely, that in the case of marriages where the wives had brought landed…

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 21

Here is, I. The case of Zelophehad's daughters determined (Num 27:1-11). II. Notice given to Moses of his death approaching (Num 27:12-14). III. Provision made of a successor in the government, 1. By the prayer of Moses (Num 27:15-17). 2. By the appointment of God (Num 27:18, etc.).

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 21

עָמַד (ʻâmad, H5975) — to stand, in various relations (literal and figurative, intransitive and transitive) פָּנִים (pânîym, H6440) — the face (as the part that turns); used in a great variety of applications (literally and… אֶלְעָזָר (ʼElʻâzâr, H499) — Elazar, the name of seven Israelites כֹּהֵן (kôhên, H3548) — literally one officiating, a priest; also (by courtesy) an acting priest (although a… שָׁאַל (shâʼal, H7592) — to inquire; by implication, to request; by extension, to demand מִשְׁפָּט (mishpâṭ, H4941) — properly, a verdict (favorable or unfavorable) pronounced judicially, especially a… אוּרִים (ʼÛwrîym, H224) — Urim, the oracular brilliancy of the figures in the high-priest's breastplate יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, H3068) — Jehovah, Jewish national name of God פֶּה (peh, H6310) — the mouth (as the means of blowing), whether literal or figurative (particularly speech);… יָצָא (yâtsâʼ, H3318) — to go (causatively, bring) out, in a great variety of applications, literally and… בּוֹא (bôwʼ, H935) — to go or come (in a wide variety of applications) בֵּן (bên, H1121) — a son (as a builder of the family name), in the widest sense (of literal and figurative… יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, H3478) — Jisrael, a symbolical name of Jacob; also (typically) of his posterity עֵדָה (ʻêdâh, H5712) — a stated assemblage (specifically, a concourse, or generally, a family or crowd)

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Ісус Навин 9:14ранг 5

І взяли́ люди з їхньої поживи на дорогу, а Господніх уст не питали.

Вихід 28:30ранг 5

І даси до судного нагрудника урі́м та туммі́м, — і будуть вони на Аароновім серці при вході його перед Господнє лице. І буде за́вжди носити Аарон суд Ізраїлевих синів на своїм серці перед Господнім обличчям.

1-а Самуїлова 28:6ранг 5

І питався Саул Господа, та не відповів йому Господь ані в снах, ані урі́мом, ані пророками.

1-а Самуїлова 30:7ранг 2

І сказав Давид до священика Евіятара, Ахімеле́хового сина: „Принеси до мене ефо́да!“ І Евіята́р приніс ефода до Давида.

1-а Самуїлова 23:9ранг 2

І дізнався Давид, що Саул задумує лихо на нього, і сказав до священика Евіята́ра: „Принеси ефо́да!“

Левит 8:8ранг 2

І поклав на нього нагру́дника, і дав до нагрудника урі́м та туммі́м.

Книга Суддів 1:1ранг 2

I сталося по смерті Ісуса, і питалися Ізра́їлеві сини Господа, говорячи: „Хто з нас ви́йде спе́реду на ханаане́янина, щоб воювати з ним?“

Книга Суддів 20:18ранг 2

І встали вони, і ввійшли до Бет-Елу, і питалися Бога, та й сказали Ізраїлеві сини: „Хто пі́де нам спе́реду на бій з Веніяминовими синами?“ І сказав Господь: „Юда спе́реду“.

Повторення Закону 33:8ранг 2

А про Левія сказав: „Твій туммі́м і твій урі́м — для чоловіка святого Тво́го, що його Ти був ви́пробував у Массі, що суперечку з ним мав над водою Мері́ви,

Числа 27:17ранг 2

що вийде перед ними, і що вві́йде перед ними, і що випровадить їх, і що впровадить їх, і не буде Господня громада, як ота́ра, що не має пастуха“.

Твої роздуми