Числа 18:9
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Оце буде тобі з найсвятіших жертов, без огню: кожна їхня хлі́бна жертва, і кожна їхня жертва за гріх, і кожна їхня жертва за провину, що звернуть Мені як найсвятіше, — тобі це та для твоїх синів!
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Service and Revenues of the Priests and Levites - Numbers 18 The practical confirmation of the priesthood of Aaron and his family, on the part of God, is very appropriately followed by the legal regulations concerning the official duties of the priest and Levites (Num 18:1-7), and the revenues to be assigned them for their services (vv. 8-32), as the laws hitherto given upon this subject, although they contain many isolated stipulations, have not laid down any complete and comprehensive arrangement. The instructions relating to this subject were addressed by Jehovah directly to Aaron (see Num 18:1 and Num 18:8), up to the law, that out of the tenths which the Levites were to collect from the people, they were to pay a tenth again to the priests; and this was addressed to Moses (Num 18:25), as the head of all Israel.
Відкрити джерело ↗Aaron being now fully established in the priesthood abundantly to his own satisfaction, and to the satisfaction of the people (which was the good that God brought out of the evil opposition made to him), in this chapter God gives him full instructions concerning his office or rather repeats those which he had before given him. He tells him, I. What must be his work and the care and charge committed to him, and what assistance he should have the Levites in that work (Num 18:1-7). II. What should be his and the Levites' wages for this work. 1. The perquisites or fees peculiar to the priests (Num 18:8-19). 2. The settled maintenance of the Levites (Num 18:20-24). III. The portion which must be paid to the priests out of the Levites' maintenance (Num 18:25-32). Thus every one knew what he had to do, and what he had to live upon.
Відкрити джерело ↗18:9-11 The most holy offerings were consumed only by Aaron and his sons, the priests set apart to serve in God’s presence (Exod 28:1; 29:44-46). • This portion was a holy offering presented to God, and the priests had to respect it as such (Num 18:10). Other categories of offerings provided food for the priests and their families (18:11-12), but only if they were ceremonially clean.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Як про жертву за гріх, так само про жертву за провини — зако́н їм один: священикові, що очистить нею, йому вона буде.
І він заріже того баранця в місці, де ріже жертву за гріх і цілопа́лення, у місці святині, бо як жертва за гріх та жертва за провину, — вона для священика, найсвятіше вона.
Коли згрішить начальник, і зробить що невмисне проти якої зо всіх за́повідей Господа, Бога його, чого робити не можна, та й завини́ть,
А коли яка душа з народу землі невмисне згрішить, коли зробить що проти якої з заповідей Господніх, чого робити не можна, та й завини́ть,
А коли хто згрішить: почує голос прокляття, і був свідком, або бачив, або знав, але не виявив, то понесе свою провину;
І приведе він Господе́ві жертву за провину, за гріх свій, що згрішив, самицю з дрібної худоби, — вівцю́ або козу́ — на жертву за гріх, а священик очистить його від гріха́ його.
А оце зако́н жертви за провину, — Найсвятіше вона.
„Чому ви не з'їли жертви за гріх у місці святому? Бо вона — Найсвятіше, і її я дав вам, щоб унева́жнити провину громади, щоб очистити їх перед Господнім лицем.