Числа 16:46
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Rebellion of Korah's Company - Numbers 16:1-40(17:1-5) The sedition of Korah and his company, with the renewed sanction of the Aaronic priesthood on the part of God which it occasioned, is the only important occurrence recorded in connection with the thirty-seven years' wandering in the wilderness. The time and place are not recorded. The fact that the departure from Kadesh is not mentioned in Num 14, whilst, according to Deu 1:46, Israel remained there many days, is not sufficient to warrant the conclusion that it took place in Kadesh. The departure from Kadesh is not mentioned even after the rebellion of Korah; and yet we read, in Num 20:1, that the whole congregation came again into the desert of Zin to kadesh at the beginning of the fortieth year, and therefore must previously have gone away. All that can be laid down as probable is, that it occurred in one of the earliest of the thirty-seven years of punishment, though we have no firm ground even for this conjecture.
Відкрити джерело ↗The date of the history contained in this chapter is altogether uncertain. Probably these mutinies happened after their removal back again from Kadesh-barnea, when they were fixed (if I may so speak) for their wandering in the wilderness, and began to look upon that as their settlement. Presently after new laws given follows the story of a new rebellion, as if sin took occasion from the commandment to become more exceedingly sinful. Here is, I. A daring and dangerous rebellion raised against Moses and Aaron, by Korah, Dathan, and Abiram (Num 16:1-15). 1. Korah and his accomplices contend for the priesthood against Aaron (Num 16:3). Moses reasons with them, and appeals to God for a decision of the controversy (Num 16:4-11). 2. Dathan and Abiram quarrel with Moses, and refuse to obey his summons, which greatly grieves him (Num 16:12-15). II. A solemn appearance of the pretenders to the priesthood before God, according to order, and a public appearance of the glory of the Lord, which would have consumed the whole congregation if Moses and Aaron had not interceded (Num 16:16-22). III. The deciding of the controversy, and the crushing of the rebellion, by the cutting off of the rebels. 1. Those in their tents were buried alive (Num 16:23-34). 2. Those at the door of the tabernacle were consumed by fire (Num 16:35), and their censers preserved for a memorial (Num 16:37-40). IV. A new insurrection of the people (Num 16:41-43). 1. God stayed in the insurrection by a plague (Num 16:45). 2. Aaron stayed the plague by offering incense (Num 16:46-50). The manner and method of recording this story plainly show the ferment to have been very great.
Відкрити джерело ↗16:46-50 Moses and Aaron acted quickly to rescue the Israelites from God’s wrath. In an unusual procedure, Aaron carried an incense burner with burning coals among the people and thus stopped the plague.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І дав Я Левитів, як дар Ааро́нові та синам його з-поміж Ізраїлевих синів, щоб вони чинили службу Ізраїлевих синів в скинії заповіту, щоб очищали Ізраїлевих синів, — щоб не було́ поразки серед Ізраїлевих синів, щоб Ізраїлеві сини підхо́дили до святині“.
Йоа́в, син Церуїн, зачав був лічи́ти, та не скінчив. І був за те гнів на Ізраїля, і не ввійшло те число в число хроніки царя Давида.
І сказав Мойсей до Аарона, та до Елеазара й до Ітамара, синів його: „Голів ваших не відкривайте, і одеж ваших не роздирайте, — щоб вам не померти, і щоб на всю громаду не розгнівався Він. А брати ваші, — увесь дім Ізраїлів будуть оплакувати те спа́лення, що спалив Господь.
Він змінює бурю на ти́шу, — і стихають їхні хвилі,
Те м'ясо було ще між їхніми зубами, поки було пожуване, а гнів Господній запалився на народ! І вдарив Господь дуже великою пора́зкою в народ...
І будете ви виконувати сторожу святині та сторожу жертівника, щоб не було́ вже гніву на Ізраїлевих синів.
Мій голос до Господа, — я кличу, мій голос до Господа, — я блага́ю!
І в Тав'ері, і в Массі, і в Ківрот-Гаттааві гніви́ли ви Господа.
І буде йому та насінню його по нім заповіт вічного свяще́нства за те, що він запалився для Бога свого, і очистив Ізраїлевих синів“.
Бо від сходу сонця й аж по за́хід його́ звеличи́ться Йме́ння Моє між наро́дами, і ка́диться в кожному місці для Ймення Мого дар чистий, бо звели́читься Ймення Моє між наро́дами, каже Госпо́дь Савао́т.