Числа 16:14
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Ти не впровадив нас ані до кра́ю, що тече молоком та медом, ані не дав нам на власність поля́ та виноградники. Чи ти ви́береш очі цим лю́дям? Не вийдемо!“
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Rebellion of Korah's Company - Numbers 16:1-40(17:1-5) The sedition of Korah and his company, with the renewed sanction of the Aaronic priesthood on the part of God which it occasioned, is the only important occurrence recorded in connection with the thirty-seven years' wandering in the wilderness. The time and place are not recorded. The fact that the departure from Kadesh is not mentioned in Num 14, whilst, according to Deu 1:46, Israel remained there many days, is not sufficient to warrant the conclusion that it took place in Kadesh. The departure from Kadesh is not mentioned even after the rebellion of Korah; and yet we read, in Num 20:1, that the whole congregation came again into the desert of Zin to kadesh at the beginning of the fortieth year, and therefore must previously have gone away. All that can be laid down as probable is, that it occurred in one of the earliest of the thirty-seven years of punishment, though we have no firm ground even for this conjecture.
Відкрити джерело ↗The date of the history contained in this chapter is altogether uncertain. Probably these mutinies happened after their removal back again from Kadesh-barnea, when they were fixed (if I may so speak) for their wandering in the wilderness, and began to look upon that as their settlement. Presently after new laws given follows the story of a new rebellion, as if sin took occasion from the commandment to become more exceedingly sinful. Here is, I. A daring and dangerous rebellion raised against Moses and Aaron, by Korah, Dathan, and Abiram (Num 16:1-15). 1. Korah and his accomplices contend for the priesthood against Aaron (Num 16:3). Moses reasons with them, and appeals to God for a decision of the controversy (Num 16:4-11). 2. Dathan and Abiram quarrel with Moses, and refuse to obey his summons, which greatly grieves him (Num 16:12-15). II. A solemn appearance of the pretenders to the priesthood before God, according to order, and a public appearance of the glory of the Lord, which would have consumed the whole congregation if Moses and Aaron had not interceded (Num 16:16-22). III. The deciding of the controversy, and the crushing of the rebellion, by the cutting off of the rebels. 1. Those in their tents were buried alive (Num 16:23-34). 2. Those at the door of the tabernacle were consumed by fire (Num 16:35), and their censers preserved for a memorial (Num 16:37-40). IV. A new insurrection of the people (Num 16:41-43). 1. God stayed in the insurrection by a plague (Num 16:45). 2. Aaron stayed the plague by offering incense (Num 16:46-50). The manner and method of recording this story plainly show the ferment to have been very great.
Відкрити джерело ↗16:14 The Israelites were heading away from their new homeland precisely because they had rebelled against Moses, who had done all he could to take them to that land (chs 13–14). • Are you trying to fool these men? They were accusing Moses and Aaron of trying to mislead the Israelites (to “pull the wool over their eyes”).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І сказав до них аммоні́тянин Нахаш: „Про це складу́ з вами умову, — щоб кожному з вас ви́брати праве око, і я вчиню́ це на га́ньбу для всього Ізраїля“.
І сказав Я до вас: ви вспадкуєте їхню зе́млю, а Я дам її вам на спа́дщину її, землю, що плине молоком та медом. Я — Господь, Бог ваш, що відділив вас від тих наро́дів!
І взяли́ його филисти́мляни, та й ви́брали очі йому́. І вони звели́ його до Га́зи, і зв'язали його мі́дяними ланцюга́ми, і він молов у домі ув'язнених.
Коли вийде огонь і попаде на тернину, і буде спалена скирта, або збіжжя стояче, або поле, — конче відшкодує той, хто запалив пожежу.
І сказав Я: „Я виведу вас з єгипетської біди до Краю ханаанеянина, і хіттеянина, й амореянина, і періззеянина, і хіввеянина, і євусеянина, до Краю, що тече молоком та медом.
І Я зійшов, щоб визволити його з єгипетської руки, та щоб вивести його з цього краю до Краю доброго й широкого, до Краю, що тече молоком та медом до місця ханаанеянина, і хіттеянина, і амореянина, і періззеянина, і хіввеянина, і євусеянина.
І на́що ви ви́вели нас із Єгипту, щоб приве́сти нас на це зле місце? Тут не родить збіжжя, ані фіґи, ані виноград, ані грана́тове яблуко, і навіть немає напитись води!“
а сьомого — опустиш її та полишиш її, і будуть їсти вбогі народу твого, а позостале по них буде їсти польова́ звірина́. Так само зробиш для виноградинка твого, і для оливки твоєї.