Поглиблений розбір

Числа 15:25

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

І очистить священик всю громаду синів Ізраїлевих, і буде про́щено їм, бо то по́милка, а вони принесли жертву свою, жертву огняну́ для Господа та жертву свою за гріх перед лице Господнє за свою по́милку.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 25

Occurrences During the Thirty-Seven Years of Wandering in the Wilderness - Numbers 15-19 After the unhappy issue of the attempt to penetrate into Canaan, in opposition to the will of God and the advice of Moses, the Israelites remained "many days" in Kadesh, as the Lord did not hearken to their lamentations concerning the defeat which they had suffered at the hands of the Canaanites and Amalekites. Then they turned, and took their journey, as the Lord had commanded (Num 14:25), into the wilderness, in the direction towards the Red Sea (Deu 1:45; Deu 2:1); and in the first month of the fortieth year they came again into the desert of Zin, to Kadesh (Num 20:1). All that we know respecting this journeying from Kadesh into the wilderness in the direction towards the Red Sea, and up to the time of their return to the desert of Zin, is limited to a number of names of places of encampment given in the list of journeying stages in Num 33:19-30, out of which, as the situation of the majority of them is altogether unknown, or at all events has not yet been determined, no connected account of the journeys of Israel during this interval of thirty-seven years can possibly be drawn. The most important event related in connection with this period is the rebellion of the company of Korah against Moses and Aaron, and the re-establishment of the Aaronic priesthood and confirmation of their rights, which this occasioned (chs. 16-18). This rebellion probably occurred in the first portion of the period in question. In addition to this there are only a few laws recorded, which were issued during this long time of punishment, and furnished a practical proof of the continuance of the covenant which the Lord had made with the nation of Israel at Sinai. There was nothing more to record in connec…

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 25

This chapter, which is mostly concerning sacrifice and offering, comes in between the story of two rebellions (one ch. 14, the other ch. 16), to signify that these legal institutions were typical of the gifts which Christ was to receive even for the rebellious, Psa 68:18. In the foregoing chapter, upon Israel's provocation, God had determined to destroy them, and in token of his wrath had sentenced them to perish in the wilderness. But, upon Moses' intercession, he said, "I have pardoned;" and, in token of that mercy, in this chapter he repeats and explains some of the laws concerning offerings, to show that he was reconciled to them, notwithstanding the severe dispensation they wee under, and would not unchurch them. Here is, I. The law concerning the meat-offerings and drink-offerings (Num 15:1-12) both for Israelites and for strangers (Num 15:13-16), and a law concerning the heave-offerings of the first of their dough (Num 15:17-21). II. The law concerning sacrifices for sins of ignorance (Num 15:22-29). III. The punishment of presumptuous sins (Num 15:30, Num 15:31), and an instance given in the sabbath-breaker (Num 15:32-36). IV. A law concerning fringes, for memorandums, upon the borders of their garments (Num 15:37, etc.).

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Левит 4:20ранг 6

І зробить з тим бичком те саме, що робив бичкові жертви за гріх, так само зробить із ним. І так священик дасть очи́щення за них, — і буде про́щено їм.

До римлян 3:25ранг 3

що Його Бог дав у жертву прими́рення в крові Його через віру, щоб виявити Свою праведність через відпу́щення давніше вчинених гріхів,

До євреїв 2:17ранг 3

Тому́ мусів бути Він у всьому подібний брата́м, щоб стати милости́вим та вірним Первосвящеником у Божих справах, для вблага́ння за гріхи людей.

Левит 4:26ранг 2

А ввесь лій його спалить на жертівнику, як лій мирної жертви, та й так очистить священик його з гріха його, — і буде про́щений йому.

1-е Івана 2:2ранг 2

Він ублага́ння за наші гріхи, і не тільки за наші, але й за гріхи всього світу.

Євангелія від Луки 23:34ранг 2

Ісус же промовив: „Отче, відпусти їм, — бо не знають, що чинять вони!“ А як Його одіж ділили, то кидали же́реба.

Дії 13:39ранг 2

І в усім, у чому ви не могли ви́правдатись Зако́ном Мойсеєвим, через Нього випра́вдується кожен віруючий.

Твої роздуми