До ефесян 5:27
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
щоб поставити її Собі славною Церквою, що не має плями чи вади, чи чогось такого, але щоб була́ свята й непорочна!
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
he--The oldest manuscripts and authorities read, "That He might Himself present unto Himself the Church glorious," namely, as a bride (Co2 11:2). Holiness and glory are inseparable. "Cleansing" is the necessary preliminary to both. Holiness is glory internal; glory is holiness shining forth outwardly. The laver of baptism is the vehicle, but the word is the nobler and true instrument of the cleansing [BENGEL]. It is Christ that prepares the Church with the necessary ornaments of grace, for presentation to Himself, as the Bridegroom at His coming again (Mat 25:1, &c.; Rev 19:7; Rev 21:2). not having spot-- (Sol 4:7). The visible Church now contains clean and unclean together, like Noah's ark; like the wedding room which contained some that had, and others that had not, the wedding garment (Mat 22:10-14; compare Ti2 2:20); or as the good and bad fish are taken in the same net because it cannot discern the bad from the good, the fishermen being unable to know what kind of fish the nets have taken under the waves. Still the Church is termed "holy" in the creed, in reference to her ideal and ultimate destination. When the Bridegroom comes, the bride shall be presented to Him wholly without spot, the evil being cut off from the body for ever (Mat 13:47-50). Not that there are two churches, one with bad and good intermingled, another in which there are good alone; but one and the same Church in relation to different times, now with good and evil together, hereafter with good alone [PEARSON].
Відкрити джерело ↗We had several important exhortations in the close of the foregoing chapter, and they are continued in this: particularly, I. We have here an exhortation to mutual love and charity (Eph 5:1, Eph 5:2). II. Against all manner of uncleanness, with proper arguments and remedies proposed against such sins: and some further cautions are added, and other duties recommended (v. 3-20). III. The apostle directs to the conscientious discharge of relative duties, from Eph 5:21, throughout this, and in the beginning of the next chapter.
Відкрити джерело ↗5:27 a glorious church without a . . . blemish: The church’s sins have been forgiven through Christ’s sacrifice, and her life is purified by the Holy Spirit. As a result, the church stands holy and without fault before God. Cp. 1:4; 2 Cor 11:2; Col 1:22; Rev 19:7-8; 21:2.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
тепер же примирив смертю в лю́дськім тілі Його, щоб учинити вас святими, і непорочними, і неповинними перед Собою,
скільки ж більш кров Христа, що Себе непорочного Богу приніс Вічним Духом, очистить наше сумління від мертвих учинків, щоб служити нам Богові Живому!
але дорогоцінною кров'ю Христа, як непорочного й чистого Ягняти,
Бо пильную про вас пильністю Божою, заручив бо я вас одно́му чоловікові, щоб Христові приве́сти вас чистою дівою.
так як вибрав у Ньому Він нас перше зало́ження світу, щоб були перед Ним ми святі й непорочні, у любові,
знавши, що Той, Хто воскресив Господа Ісуса, воскреси́ть з Ісусом і нас, і поставить із вами.
„Уся ти прекрасна, моя ти подру́женько, і пля́ми нема на тобі!
А Тому́, Хто може вас зберегти від упадку, і поставити перед Своєю славою непорочними в радості,
Тож, улю́блені, чека́ючи цього, попильнуйте, щоб ви знайшлися для Нього нескверні та чисті у мирі.
бережіть себе сами́х у Божій любові, і чекайте милости Господа на́шого Ісуса Христа для вічного життя.