До ефесян 5:12
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Бо соромно навіть казати про те, що роблять вони потає́мно!
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
The Greek order is, "For the things done in secret by them, it is a shame even to speak of." The "for" gives his reason for "not naming" (compare Eph 5:3) in detail the works of darkness, whereas he describes definitely (Eph 5:9) "the fruit of the light" [BENGEL]. "Speak of," I think, is used here as "speaking of without reproving," in contrast to "even reprove them." Thus the "for" expresses this, Reprove them, for to speak of them without reproving them, is a shame (Eph 5:3). Thus "works of darkness" answers to "things done in secret."
Відкрити джерело ↗We had several important exhortations in the close of the foregoing chapter, and they are continued in this: particularly, I. We have here an exhortation to mutual love and charity (Eph 5:1, Eph 5:2). II. Against all manner of uncleanness, with proper arguments and remedies proposed against such sins: and some further cautions are added, and other duties recommended (v. 3-20). III. The apostle directs to the conscientious discharge of relative duties, from Eph 5:21, throughout this, and in the beginning of the next chapter.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
А розпуста та не́чисть усяка й заже́рливість нехай навіть не згадуються поміж вами, як ли́чить святим,
дня, коли Бог, згідно з моїм благові́стям, буде судити таємні речі людей через Ісуса Христа.
Якщо заховається хто у криї́вках, то Я не побачу Його? говорить Господь. Чи Я неба й землі не напо́внюю? каже Господь.
Бо Бог приведе́ кожну справу на суд, і все потаємне, — чи добре воно, чи лихе!
Хоч ти вчинив потає́мно, а Я зроблю́ цю річ перед усім Ізраїлем та перед сонцем“.
Бо до́сить минулого ча́су, коли ви чинили волю поган, ходили в розпусті, у пожадливостях, у пияцтві, у гу́лянках, у пия́тиках, у беззако́нних ідолослужбах.
І бачив я мертвих малих і великих, що стояли перед Богом. І розгорну́лися книги, і розгорнулась інша книга, — то книга життя. І су́джено мертвих, як написано в книгах, за вчинками їхніми.
„Вода кра́дена — солодка, і приє́мний прихо́ваний хліб“.