Поглиблений розбір

До ефесян 4:31

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

Усяке подратува́ння, і гнів, і лютість, і крик, і лайка нехай буде взято від вас ра́зом із уся́кою злобо́ю.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 31

bitterness--both of spirit and of speech: opposed to "kind." wrath--passion for a time: opposed to "tender-hearted." Whence BENGEL translates for "wrath," harshness. anger--lasting resentment: opposed to "forgiving one another." clamour--compared by CHRYSOSTOM to a horse carrying anger for its rider: "Bridle the horse, and you dismount its rider." "Bitterness" begets "wrath"; "wrath," "anger"; "anger," "clamor"; and "clamor," the more chronic "evil-speaking," slander, insinuations, and surmises of evil. "Malice" is the secret root of all: "fires fed within, and not appearing to by-standers from without, are the most formidable" [CHRYSOSTOM].

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 31

We have gone through the former part of this epistle, which consists of several important doctrinal truths, contained in the three preceding chapters. We enter now on the latter part of it, in which we have the most weighty and serious exhortations that can be given. We may observe that in this, as in most others of Paul's epistles, the former part is doctrinal, and fitted to inform the minds of men in the great truths and doctrines of the gospel, the latter is practical, and designed for the direction of their lives and manners, all Christians being bound to endeavour after soundness in the faith, and regularity in life and practice. In what has gone before we have heard of Christian privileges, which are the matter of our comfort. In what follows we shall hear of Christian duties, and what the Lord our God requires of us in consideration of such privileges vouchsafed to us. The best way to understand the mysteries and partake of the privileges of which we have read before is conscientiously to practise the duties prescribed to us in what follows: as, on the other hand, a serious consideration and belief of the doctrines that have been taught us in the foregoing chapters will be a good foundation on which to build the practice of the duties prescribed in those which are yet before us. Christian faith and Christian practice mutually befriend each other. In this chapter we have divers exhortations to important duties. I. One that is more general (Eph 4:1). II. An exhortation to mutual love, unity, and concord, with the proper means and motives to promote them (Eph 4:2-16). III. An exhortation to Christian purity and holiness of life; and that both more general (Eph 4:17-24) and in several particular instances (Eph 4:25 to the end).

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

До колосян 3:8ранг 49

Тепер же відкиньте і ви все оте: гнів, лютість, злобу́, богозневагу, безсоромні слова́ з ваших уст.

Екклезіяст 7:9ранг 28

Не спіши в своїм дусі, щоб гні́ватися, бо гнів спочиває у на́драх глупці́в.

1-е Петра 2:1ранг 21

Отож, відкладіть усяку зло́бу, і всякий пі́дступ, і лицемірство, і заздрість, і всякі обмови,

Якова 1:19ранг 17

Отож, мої брати́ любі, нехай буде кожна людина швидка́ послухати, забарна́ говорити, повільна на гнів.

До колосян 3:19ранг 10

Чоловіки, — любіть дружи́н своїх, і не будьте суво́рі до них!

До ефесян 4:26ранг 9

Гнівайтеся, та не грішіть, — сонце нехай не заходить у вашому гніві,

1-е Івана 3:12ранг 8

не так, як той Каїн, що був від лукавого, і брата свого́ забив. А за що він забив його? Бо лукаві були його вчинки, а брата його — праведні.

Псалми 101:5ранг 6

Як трава та — поби́те та ви́сохло серце моє, так що я забував їсти хліб свій.

Приповісті 26:20ранг 6

З браку дров огонь гасне, а без пліткаря́ мовкне сварка.

Приповісті 29:22ранг 6

Гнівли́ва люди́на викли́кує сварку, а лютий вчиняє багато провин.

Твої роздуми