До галатів 6:3
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Коли бо хто ду́має, що він що́сь, бувши ніщо́, сам себе той обманює.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Self-conceit, the chief hindrance to forbearance and sympathy towards our fellow men, must be laid aside. something--possessed of some spiritual pre-eminence, so as to be exempt from the frailty of other men. when he is nothing--The Greek is subjective: "Being, if he would come to himself, and look on the real fact, nothing" [ALFORD] (Gal 6:2, Gal 6:6; Rom 12:3; Co1 8:2). deceiveth himself--literally, "he mentally deceives himself." Compare Jam 1:26, "deceiveth his own heart."
Відкрити джерело ↗This chapter chiefly consists of two parts. In the former the apostle gives us several plain and practical directions, which more especially tend to instruct Christians in their duty to one another, and to promote the communion of saints in love (Gal 6:1-10). In the latter he revives the main design of the epistle, which was to fortify the Galatians against the arts of their judaizing teachers, and confirm them in the truth and liberty of the gospel, for which purpose he, I. Gives them the true character of these teachers, and shows them from what motives, and with what views, they acted (Gal 6:11-14). And, II. On the other hand he acquaints them with his own temper and behaviour. From both these they might easily see how little reason they had to slight him, and to fall in with them. And then he concludes the epistle with a solemn benediction.
Відкрити джерело ↗6:3 Those with a proud attitude wrongly assume they are too important to help the weak (see study note on 6:1).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Чи ти бачив люди́ну, що мудра в очах своїх? Більша надія глупце́ві, ніж їй.
Хай не зво́дить ніхто сам себе́. Як кому з вас здається, що він мудрий в цім віці, нехай стане нерозумним, щоб бути премудрим.
Коли хто ду́має, ніби щось знає, той нічого не знає ще так, як знати повинно.
Через да́ну мені благода́ть кажу́ кожному з вас не ду́мати про себе більш, ніж належить ду́мати, але ду́мати скромно, у міру віри, як кожному Бог наділи́в.
не тому́, що ми здібні поми́слити щось із се́бе, як від себе, але наша здібність від Бога.
І коли маю дара пророкува́ти, і знаю всі таємни́ці й усе знання́, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставля́ти, та любови не маю, — то я ніщо!
Фарисей, ставши, так молився про себе: „Дякую, Боже, Тобі, що я не такий, як інші люди: зди́рщики, неправедні, перелю́бні, або як цей ми́тник.
Будьте ж викона́вцями слова, а не слухачами самими, що себе самих обманюють.
Ду́майте між собою одна́ково; не величайтеся, але́ наслідуйте слухня́них; „не вважайте за мудрих себе!“
Коли ж кажемо, що не маєм гріха́, то себе обманюємо, і немає в нас правди!