1-е до коринтян 6:5
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Я на сором це вам говорю́. Чи ж між вами немає ні о́дного мудрого, щоб він міг розсуди́ти між братами своїми?
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
your shame--Thus he checks their puffed-up spirit (Co1 5:2; compare Co1 15:34). To shame you out of your present unworthy course of litigation before the heathen, I have said (Co1 6:4), "Set the least esteemed in the Church to judge." Better even this, than your present course. Is it so?--Are you in such a helpless state that, &c.? not a wise man--though ye admire "wisdom" so much on other occasions (Co1 1:5, Co1 1:22). Paul alludes probably to the title, "cachain," or wise man, applied to each Rabbi in Jewish councils. no, not one--not even one, amidst so many reputed among you for wisdom (Co1 3:18; Co1 4:6). shall be able--when applied to. brethren--literally, "brother"; that is, judge between brother and brother. As each case should arise, the arbitrator was to be chosen from the body of the church, such a wise person as had the charism, or gift, of church government.
Відкрити джерело ↗In this chapter the apostle, I. Reproves them for going to law with one another about small matters, and bringing the cause before heathen judges (Co1 6:1-8). II. He takes occasion hence to warn them against many gross sins, to which they had been formerly addicted (Co1 6:9-11). III. And, having cautioned them against the abuse of their liberty, he vehemently dehorts them from fornication, by various arguments (Co1 6:12 to the end).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Не пишу́ це для то́го, щоб вас осоро́мити, але остерігаю, як своїх лю́бих дітей.
Протверезі́ться правдиво, та й не грішіть, бо деякі Бога не знають, — говорю́ вам на сором!
Хай не зво́дить ніхто сам себе́. Як кому з вас здається, що він мудрий в цім віці, нехай стане нерозумним, щоб бути премудрим.
Ми нерозумні Христа ради, а ви мудрі в Христі; ми слабі, ви ж міцні́; ви славні, а ми безчесні!
Чи ж природа сама вас не вчить, що коли чоловік запускає воло́сся, то безчестя для нього?
Мудрість розумного — то розумі́ння дороги своєї, а глупо́та дурних — то ома́на.
А якщо кому з вас не стачає мудрости, нехай просить від Бога, що всім дає просто, та не докоряє, — і бу́де вона йому да́на.
Тими ж днями Петро став посеред братів — а наро́ду було поіменно до ста двадцяти — та й промовив: