Поглиблений розбір

1-е до коринтян 1:20

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

Де мудрий? Де книжник? Де дослі́дувач віку цього́? Хіба Бог мудрість світу цього́ не змінив на глупо́ту?

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 20

Where--nowhere; for God "brings them to naught" (Co1 1:19). the wise--generally. the scribe--Jewish [ALFORD]. the disputer--Greek [ALFORD]. Compare the Jew and Greek of this world contrasted with the godly wise, Co1 1:22-23. VITRINGA thinks the reference is to the Jewish discourses in the synagogue, daraschoth, from a Hebrew root "to dispute." Compare "questions," Act 26:3; Tit 3:9. If so, "wise" refers to Greek wisdom (compare Co1 1:22). Paul applies Isa 33:18 here in a higher sense; there the primary reference was to temporal deliverance, here to external; Co1 1:22, which is in threefold opposition to Co1 1:18 there, sanctions this higher application; the Lord in the threefold character being the sole ground of glorying to His people. of this world . . . of this world--rather, "dispensation (or age) . . . world"; the Greek words are distinct. The former is here this age or worldly order of things in a moral point of view, as opposed to the Christian dispensation or order of things. The latter is the world viewed externally and cosmically. made foolish--shown the world's philosophy to be folly, because it lacks faith in Christ crucified [CHRYSOSTOM]. Has treated it as folly, and not used its help in converting and saving men (Co1 1:26-27) [ESTIUS].

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 20

In this chapter we have, I. The preface or introduction to the whole epistle (Co1 1:1-9). II. One principal occasion of writing it hinted, namely, their divisions and the origin of them (Co1 1:10-13). III. An account of Paul's ministry among them, which was principally preaching the gospel (Co1 1:14-17). IV. The manner wherein he preached the gospel, and the different success of it, with an account how admirably it was fitted to bring glory to God and beat down the pride and vanity of men (Co1 1:17 to the end).

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 20

1:20 In God’s eyes, the human wisdom of this world is foolish. Divine wisdom lies in the message of the cross and in Jesus Christ (see 1:24, 30).

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

До римлян 1:22ранг 11

Називаючи себе мудрими, вони потумані́ли,

Йов 12:17ранг 7

Він уво́дить у по́милку ра́дників, і обезу́млює су́ддів,

1-е до коринтян 3:19ранг 6

Цьогосві́тня бо мудрість — у Бога глупо́та, бо написано: „Він ловить премудрих у хи́трощах їхніх!“

1-е до коринтян 1:19ранг 6

Бо написано: „Я погублю́ мудрість премудрих, а розум розумних відки́ну!“

Йов 12:24ранг 4

Відіймає Він розум в наро́дніх голі́в на землі та блука́ти їх змушує по бездоро́жній пусте́лі, —

Ісая 44:25ранг 4

Хто ознаки ламає брехли́вим, і робить безглу́здими чарівникі́в, Хто з нічим мудреці́в відсила́є, і їхні знання́ оберта́є в неро́зум,

Йов 12:20ранг 3

Він надійним уста́ відіймає й забирає від ста́рших розумність.

2-а Самуїлова 17:23ранг 3

А коли Ахітофел побачив, що порада його не виконана, то осідлав осла, і встав та й пішов до свого дому, до свого міста. І він зарядив про дім свій, та й повісився, і помер, і був похований у гро́бі свого батька...

2-а Самуїлова 17:14ранг 3

І сказав Авесалом та всі Ізраїлеві мужі: „Ліпша рада аркеянина Хушая від ради Ахітофелової!“ Бо це Господь наказав зламати добру Ахітофелову раду, щоб Господь приніс зло на Авесалома.

Ісая 53:1ранг 3

Хто нашій спасе́нній тій звістці повірив, і над ким відкрива́лось раме́но Господнє?

Твої роздуми