1-е до коринтян 15:47
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Перша люди́на — з землі, зе́мна, друга Люди́на — із неба Госпо́дь.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
of the earth--inasmuch as being sprung from the earth, he is "earthy" (Gen 2:7; Gen 3:19, "dust thou art"); that is, not merely earthly or born upon the earth, but terrene, or of earth; literally, "of heaped earth" or clay. "Adam" means red earth. the Lord--omitted in the oldest manuscripts and versions. from heaven-- (Joh 3:13, Joh 3:31). Humanity in Christ is generic. In Him man is impersonated in his true ideal as God originally designed him. Christ is the representative man, the federal head of redeemed man.
Відкрити джерело ↗In this chapter the apostle treats of that great article of Christianity - the resurrection of the dead. I. He establishes the certainty of our Saviour's resurrection (Co1 15:1-11). II. He, from this truth, sets himself to refute those who said, There is no resurrection of the dead (Co1 15:12-19). III. From our Saviour's resurrection he establishes the resurrection of the dead and confirms the Corinthians in the belief of it by some other considerations (Co1 15:20-34). IV. He answers an objection against this truth, and takes occasion thence to show what a vast change will be made in the bodies of believers at the resurrection (v. 35-50). V. He informs us what a change will be made in those who shall be living at the sound of the last trumpet, and the complete conquest the just shall then obtain over death and the grave (Co1 15:51-57). And, VI. He sums up the argument with a very serious exhortation to Christians, to be resolved and diligent in their Lord's service, because they know they shall be so gloriously rewarded by him (Co1 15:58).
Відкрити джерело ↗15:47 made from the dust of the earth: Adam’s earthly origin (Gen 2:7) is here contrasted with Christ’s heavenly origin.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Хто зве́рху приходить, — Той над усіма́. Хто походить із землі, то той зе́мний, і говорить по-зе́мному. Хто приходить із неба, Той над усіма́,
І створив Господь Бог люди́ну з пороху зе́много. І дихання життя вдихнув у ніздрі її, — і стала люди́на живою душею.
У поті свойо́го лиця ти їстимеш хліб, аж поки не вернешся в землю, бо з неї ти взятий. Бо ти порох, — і до пороху вернешся“.
Знаємо бо, коли зе́мний мешка́льний наме́т наш зруйнується, то маємо будівлю від Бога на небі, - дім нерукотво́рний та вічний.
Так і написано: „Перша люди́на Ада́м став душею живою“, а останній Ада́м — то дух оживляючий.
Бо сьогодні в Давидовім місті народився для вас Спаситель, Який є Христос Господь.
Без кінця́ буде мно́житися панува́ння та мир на троні Давида й у ца́рстві його, щоб поставити міцно його й щоб підпе́рти його правосу́ддям та правдою відтепе́р й аж навіки, — ре́вність Господа Савао́та це зробить!
Він слово послав для Ізраїлевих синів, благові́стячи мир через Ісуса Христа, що Госпо́дь Він усім.
За днів Його Юда спасе́ться, Ізраїль же буде безпечний. А це Його Йме́ння, яким Його кликати будуть: „Господь — праведність наша“.
Бо хліб Божий є Той, Хто сходить із неба й дає життя світові“.