1-е до коринтян 15:22
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Бо так, як в Ада́мі вмирають усі, так само в Христі всі оживуть,
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
in Adam all--in union of nature with Adam, as representative head of mankind in their fall. in Christ . . . all--in union of nature with Christ, the representative head of mankind in their recovery. The life brought in by Christ is co-extensive with the death brought in by Adam.
Відкрити джерело ↗In this chapter the apostle treats of that great article of Christianity - the resurrection of the dead. I. He establishes the certainty of our Saviour's resurrection (Co1 15:1-11). II. He, from this truth, sets himself to refute those who said, There is no resurrection of the dead (Co1 15:12-19). III. From our Saviour's resurrection he establishes the resurrection of the dead and confirms the Corinthians in the belief of it by some other considerations (Co1 15:20-34). IV. He answers an objection against this truth, and takes occasion thence to show what a vast change will be made in the bodies of believers at the resurrection (v. 35-50). V. He informs us what a change will be made in those who shall be living at the sound of the last trumpet, and the complete conquest the just shall then obtain over death and the grave (Co1 15:51-57). And, VI. He sums up the argument with a very serious exhortation to Christians, to be resolved and diligent in their Lord's service, because they know they shall be so gloriously rewarded by him (Co1 15:58).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Але з дерева знання́ добра й зла — не їж від нього, бо в день їди́ твоєї від нього ти напевно помреш!“
І побачила жінка, що дерево добре на їжу, і принадне для очей, і пожадане дерево, щоб набути знання. І взяла з його плоду, та й з'їла, і разом дала теж чоловікові своєму, — і він з'їв.
У поті свойо́го лиця ти їстимеш хліб, аж поки не вернешся в землю, бо з неї ти взятий. Бо ти порох, — і до пороху вернешся“.