1-е до коринтян 12:17
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Коли б оком було ці́ле тіло, то де був би слух? А коли б усе слух, то де був би нюх?
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Superior as the eye is, it would not do if it were the sole member to the exclusion of the rest.
Відкрити джерело ↗In this chapter the apostle, I. Considers the case of spiritual gifts, which were very plentifully poured out on the Corinthian church. He considers their original, that they are from God; their variety and use, that they were all intended for one and the same general end, the advancement of Christianity and the church's edification (Co1 12:1-11). II. He illustrates this by an allusion to a human body, in which all the members have a mutual relation and subserviency, and each has its proper place and use (Co1 12:12-26). III. He tells us that the church is the body of Christ, and the members are variously gifted for the benefit of the whole body, and each particular member (Co1 12:27-30). And them, IV. Closes with an exhortation to seek somewhat more beneficial than these gifts (Co1 12:31).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Бо око не може сказати руці: „Ти мені непотрібна“; або голова знов нога́м: „Ви мені непотрібні“.
Ухо, що слухає, й око, що бачить, — Господь учинив їх обо́є.
коли ваші батьки́ Мене брали на спро́бу, Мене випробо́вували, також бачили ді́ло Моє.
Чи ж усі апо́столи? Чи ж усі пророки? Чи ж усі вчителі? Чи ж усі сили чудодійні?
Колись в Ізраїлі, коли хто ходив пита́тися Бога, то так говорив: „Давайте пі́демо до прови́дця“. Бо що сьогодні „проро́к“, колись звалося „прови́дець“.