1-е до коринтян 10:11
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Усе це трапилось з ними, як при́клади, а написане нам на науку, бо за нашого ча́су кінець віку прийшов.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Now . . . these things . . . ensamples--resuming the thread of Co1 10:6. The oldest manuscripts read, "by way of example." the ends of the world--literally, "of the ages"; the New Testament dispensation in its successive phases (plural, "ends") being the winding up of all former "ages." No new dispensation shall appear till Christ comes as Avenger and Judge; till then the "ends," being many, include various successive periods (compare Heb 9:26). As we live in the last dispensation, which is the consummation of all that went before, our responsibilities are the greater; and the greater is the guilt, Paul implies, to the Corinthians, which they incur if they fall short of their privileges.
Відкрити джерело ↗In this chapter the apostle prosecutes the argument at the close of the last, and, I. Warns the Corinthians against security, by the example of the Jews, who, notwithstanding their profession and privileges, were terribly punished of God for their many sins, their history being left upon record for the admonition of Christians (Co1 10:1-14). II. He resumes his former argument (Co1 8:1-13), about eating things offered to idols; and shows that it was utterly inconsistent with true Christianity, that it was downright gross idolatry, to eat them as things offered to idols; it is having fellowship with devils, which cannot consist with having fellowship with God (Co1 10:15-22). III. He lets them yet know that though they must not eat of things sacrificed to idols as such, and out of any regard to the idol, yet they might buy such flesh in the markets, or eat it at the table of heathen acquaintances, without asking any questions; for that the heathens' abuse of them did not render the creatures of God unfit to be the food of his servants. Yet liberty of this kind must be used with a due regard to weak consciences, and no offence given by it t Jew nor Gentile, nor to the church of God (Co1 10:23 to the end).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
А все, що давніше написане, написане нам на науку, щоб терпінням і потіхою з Писа́ння ми мали надію.
І це тому́, що знаєте час, що пора нам уже пробуди́тись від сну. Бо тепер спасі́ння ближче до нас, аніж тоді, коли ми ввірували.
Діти, — остання година! А що чули були́, що анти́христ іде, — а тепер з'явилось багато анти́христів, — з цього ми пізнає́мо, що остання година настала!
Чи говорить Він зо́всім для нас? Для нас, бо написано, що з надією мусить орати ора́ч, а моло́тник — молотити з надією мати частку в своїм сподіва́нні.
Ваша ла́гідність хай буде відо́ма всім лю́дям. Господь близько!
Та не написано за нього одно́го, що залічено йому,
Бо ще „мало, дуже мало, і Той, хто має прийти, при́йде й бари́тись не бу́де!“
Не кидаймо збору свого, як то зви́чай у деяких, але заохочуймося, і тим більше, скільки більше ви бачите, що зближається день той.
А це, браття, кажу́ я, бо час позосталий короткий, щоб і ті, що мають дружи́н, були, як ті, що не мають,