Поглиблений розбір

До римлян 6:19

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

Говорю́ я по-лю́дському, через неміч вашого тіла. Бо як ви віддавали були члени ваші за рабів нечи́стості й беззако́нню на беззако́ння, так тепер віддайте члени ваші за рабів праведности на освя́чення.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 19

I speak after the manner of men--descending, for illustration, to the level of common affairs. because of the infirmity of your flesh--the weakness of your spiritual apprehension. for as ye have yielded--"as ye yielded," the thing being viewed as now past. your members servants to Uncleanness and to Iniquity unto--the practice of iniquity; even so now yield your members servants to Righteousness unto holiness--rather, "unto (the attainment of) sanctification," as the same word is rendered in Th2 2:13; Co1 1:30; Pe1 1:2 : --that is, "Looking back upon the heartiness with which ye served Sin, and the lengths ye went to be stimulated now to like zeal and like exuberance in the service of a better Master."

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 19

The apostle having at large asserted, opened, and proved, the great doctrine of justification by faith, for fear lest any should suck poison out of that sweet flower, and turn that grace of God into wantonness and licentiousness, he, with a like zeal, copiousness of expression, and cogency of argument, presses the absolute necessity of sanctification and a holy life, as the inseparable fruit and companion of justification; for, wherever Jesus Christ is made of God unto any soul righteousness, he is made of God unto that soul sanctification, Co1 1:30. The water and the blood came streaming together out of the pierced side of the dying Jesus. And what God hath thus joined together let not us dare to put asunder.

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 19

6:19 Paul uses the Greek word sarx (human nature, or flesh) to refer to the frailty and proneness to sin that characterizes humans. Paul uses the illustration of slavery to show the relationship of the human nature to sin.

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

До римлян 6:13ранг 11

і не віддавайте членів своїх гріхові за знаря́ддя неправедности, але віддайте себе Богові, як ожилих із мертвих, а члени ваші — Богові за знаря́ддя праведности.

1-е до коринтян 6:11ранг 6

І такими були́ дехто з вас, але ви обмились, але́ освятились, але́ виправдались Іменем Господа Ісуса Христа й Духом нашого Бога.

До римлян 3:5ранг 5

А коли наша неправедність виставляє праведність Божу, то що скажемо? Чи ж Бог несправедгливий, коли гнів виявляє? Говорю́ по-лю́дському.

До галатів 3:15ранг 3

Браття, кажу́ я по-лю́дському: навіть лю́дського затве́рдженого заповіту ніхто не відкидає та до нього не додає.

До римлян 8:26ранг 2

Так само ж і Дух допомагає нам у наших не́мочах; бо ми не знаємо, про що маємо молитись, як належить, але Сам Дух заступається за нас невимо́вними зідха́ннями.

До римлян 15:1ранг 2

Ми, сильні, повинні не́сти слабості безсилих, а не собі догоджати.

1-е до коринтян 9:8ранг 2

Чи я тільки по-лю́дському це говорю́? Хіба ж і Зако́н не говорить цього?

1-е до коринтян 5:6ранг 2

Велича́ння ваше не добре. Хіба ви не знаєте, що мала ро́зчина все тісто заква́шує?

До євреїв 12:15ранг 2

Дивіться, щоб хто не зостався без Божої благода́ті, щоб „не виріс який гіркий корінь і не наробив непоко́ю“, і щоб багато-хто не опога́нились тим.

До євреїв 4:15ранг 1

Бо ми маємо не такого Первосвященика, що не міг би співчувати слабостям нашим, але ви́пробуваного в усьому, подібно до нас, окрім гріха.

Твої роздуми