Поглиблений розбір

До римлян 2:3

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

Чи ти ду́маєш, чоловіче, судячи тих, хто чинить таке, а сам робиш таке саме, — що ти втечеш від суду Божого?

Розбір Джерела (13)

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 3

THE JEW UNDER LIKE CONDEMNATION WITH THE GENTILE. (Rom. 2:1-29) the goodness of God leadeth thee to repentance--that is, is designed and adapted to do so.

Відкрити джерело ↗

Matthew Henry Bible Commentaryвірш 3

The scope of the first two chapters of this epistle may be gathered from Rom 3:9, "We have before proved both Jews and Gentiles that they are all under sin." This we have proved upon the Gentiles (ch. 1), now in this chapter he proves it upon the Jews, as appears by Rom 2:17, "thou art called a Jew." I. He proves in general that Jews and Gentiles stand upon the same level before the justice of God, to Rom 2:11. II. He shows more particularly what sins the Jews were guilty of, notwithstanding their profession and vain pretensions (Rom 2:17 to the end).

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 3

δέ (dé, G1161) — but, and, etc. λογίζομαι (logízomai, G3049) — to take an inventory, i.e. estimate (literally or figuratively) τοῦτο (toûto, G5124) — that thing ὦ (ō, G5599) — as a sign of the vocative case, O; as a note of exclamation, oh ἄνθρωπος (ánthrōpos, G444) — from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human being κρίνω (krínō, G2919) — by implication, to try, condemn, punish πράσσω (prássō, G4238) — to "practise", i.e. perform repeatedly or habitually (thus differing from G4160 (ποιέω),… τοιοῦτος (toioûtos, G5108) — truly this, i.e. of this sort (to denote character or individuality) καί (kaí, G2532) — and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other… ποιέω (poiéō, G4160) — to make or do (in a very wide application, more or less direct) αὐτός (autós, G846) — the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the… ὅτι (hóti, G3754) — demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because σύ (sý, G4771) — thou ἐκφεύγω (ekpheúgō, G1628) — to flee out

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Приповісті 16:5ранг 7

Оги́да для Господа всякий бундю́чний, — ручу́ся: не буде такий без вини!

Євангелія від Луки 12:14ранг 5

А Він відказав йому: „Чоловіче, хто поставив над вами Мене за суддю або за поді́льника?“

Євангелія від Матвія 23:33ранг 4

О змії, о ро́де гадю́чий, — я́к ви втечете від за́суду до геє́нни?

Йов 35:2ранг 3

„Чи це полічив ти за право, як кажеш: „Моя праведність більша за Божу“?

Псалми 50:21ранг 3

тоді Ти полюбиш Собі жертви правди, цілопа́лення та прино́шення, тоді покладуть на Твій ві́втар тельців!

Приповісті 11:21ранг 3

Ручаюсь: не бу́де невинним лихий, а наща́док правдивих захований буде.

1-е до солунян 5:3ранг 3

Бо коли говоритимуть: „Мир і безпечність“, тоді несподівано при́йде заги́біль на них, як му́ка тієї, що носить в утро́бі, — і вони не втечуть!

Євангелія від Луки 22:58ранг 3

Незаба́ром же другий побачив його та й сказав: „І ти від отих“. А Петро відказав: „Ні, чоловіче!“

Єзекіїль 17:15ранг 3

Але той збунтувався проти нього, послав своїх послів до Єгипту, щоб дали́ йому ко́ней та багато наро́ду. Чи йому поведе́ться? Чи втече́ той, хто робить таке? А коли зламає умову, то чи врятується він?

2-а Самуїлова 10:3ранг 3

А аммонітські князі сказали до пана свого Гануна: „Чи Давид шанує батька твого́ в оча́х твоїх тим, що послав тобі потіши́телів? Чи ж Давид послав до тебе своїх слуг не на те, щоб оглянули місто та щоб його ви́відати, а потім зни́щити його?“

Коментарі

Мова оригіналу

Перехресні посилання

Твої роздуми