До римлян 15:16
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
щоб був я слугою Христа Ісуса між поганами, і виконував святу службу Єва́нгелії Божої, щоб прино́шення поган стало приємне й освячене Духом Святим.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
that I should be the--rather, "a" minister--The word here used is commonly employed to express the office of the priesthood, from which accordingly the figurative language of the rest of the verse is taken. of Jesus Christ--"Christ Jesus," according to the true reading. to the Gentiles--a further proof that the Epistle was addressed to a Gentile church. (See on Rom 1:13). ministering the gospel of God--As the word here is a still more priestly one, it should be rendered, "ministering as a priest in the Gospel of God." that the offering up of the Gentiles--as an oblation to God, in their converted character. might be acceptable, being sanctified by the Holy Ghost--the end to which the ancient offerings typically looked.
Відкрити джерело ↗The apostle, in this chapter, continues the discourse of the former, concerning mutual forbearance in indifferent things; and so draws towards a conclusion of the epistle. Where such differences of apprehension, and consequently distances of affection, are among Christians, there is need of precept upon precept, line upon line, to allay the heat, and to beget a better temper. The apostle, being desirous to drive the nail home, as a nail in a sure place, follows his blow, unwilling to leave the subject till he has some hopes of prevailing, to which end he orders the cause before them and fills his mouth with the most pressing arguments. We may observe, in this chapter, I. His precepts to them. II. His prayers for them. III. His apology for writing to them. IV. His account of himself and his own affairs. V. His declaration of his purpose to come and see them. VI. His desire of a share in their prayers.
Відкрити джерело ↗15:16 special messenger: The Greek word (leitourgos, “servant” or “minister”) could refer to almost any kind of servant, but Jews often applied the word to priests. Paul probably chose this word to emphasize the priestly nature of his ministry. • to you Gentiles: Paul stresses the Gentile flavor of the church in Rome (see also 1:6-7). This does not mean that there were no Jews in the church (see 16:3-16), but Gentiles had become the majority. • present you as an acceptable offering to God: Paul was fulfilling Isa 66:19-20.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Кажу́ бо я вам, поганам: через те, що я апо́стол поганів, я хвалю́ свою службу,
Павло, раб Ісуса Христа, покликаний апо́стол, вибраний для звіща́ння Єва́нгелії Божої,
І промовив до нього Господь: „Іди, бо для Мене — посу́дина ви́брана він, щоб носити Ім'я́ Моє перед наро́дами, і царями, і синами Ізраїля.
що для неї я був настано́влений за проповідника, апо́стола й учителя.
за славною Єва́нгелією блаженного Бога, яка мені зві́рена.
Та хоч і стаю я жертвою при жертві і при службі вашої віри, я радію та тішуся ра́зом із вами всіма́.
Але я ні про що не турбуюсь, і свого життя не вважаю для себе цінним, аби но скінчи́ти доро́гу свою та служі́ння, яке я оде́ржав від Господа Ісуса, — щоб засві́дчити Єва́нгелію благода́ті Божої.
бо не смію казати того, чого не зробив через мене Христос на по́слух поган, словом і чином,
Не забувайте ж і про доброчинність та спільність, бо жертви такі вгодні Богові.
на що я поста́влений був за проповідника та за апо́стола, — правду кажу́, не обманюю, — за вчителя поганів у вірі та в правді.