Поглиблений розбір

До римлян 12:13

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

беріть у́діл у потребах святих, будьте гостинні до чужи́нців!

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 13

given to hospitality--that is, the entertainment of strangers. In times of persecution, and before the general institution of houses of entertainment, the importance of this precept would be at once felt. In the East, where such houses are still rare, this duty is regarded as of the most sacred character [HODGE].

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 13

The apostle, having at large cleared and confirmed the prime fundamental doctrines of Christianity, comes in the next place to press the principal duties. We mistake our religion if we look upon it only as a system of notions and a guide to speculation. No, it is a practical religion, that tends to the right ordering of the conversation. It is designed not only to inform our judgments, but to reform our hearts and lives. From the method of the apostle's writing in this, as in some other of the epistles (as from the management of the principal ministers of state in Christ's kingdom) the stewards of the mysteries of God may take direction how to divide the word of truth: not to press duty abstracted from privilege, nor privilege abstracted from duty; but let both go together, with a complicated design, they will greatly promote and befriend each other. The duties are drawn from the privileges, by way of inference. The foundation of Christian practice must be laid in Christian knowledge and faith. We must first understand how we receive Christ Jesus the Lord, and then we shall know the better how to walk in him. There is a great deal of duty prescribed in this chapter. The exhortations are short and pithy, briefly summing up what is good, and what the Lord our God in Christ requires of us. It is an abridgment of the Christian directory, an excellent collection of rules for the right ordering of the conversation, as becomes the gospel. It is joined to the foregoing discourse by the word "therefore." It is the practical application of doctrinal truths that is the life of preaching. He had been discoursing at large of justification by faith, and of the riches of free grace, and the pledges and assurances we have of the glory that is to be revealed. Hence carnal libertines wou…

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 13

12:13 be ready to help them: The verb Paul uses is related to the familiar Greek word koinōnia (“fellowship”). When needs arise among our Christian brothers and sisters, we are not just to meet their needs; we should also enter into fellowship with these fellow Christians in ways that extend beyond material gifts.

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

До євреїв 13:16ранг 28

Не забувайте ж і про доброчинність та спільність, бо жертви такі вгодні Богові.

2-е до коринтян 9:12ранг 20

Бо ді́ло служі́ння цього не тільки випо́внює недостачі святих, але й багатіє багатьма́ подяками Богові.

1-е Івана 3:17ранг 19

А хто має достаток на світі, і бачить брата свого в недостачі, та серце своє зачиняє від нього, то як Божа любов пробуває в такому?

До євреїв 6:10ранг 17

Та не є Бог несправедливий, щоб забути ді́ло ваше та працю любови, яку показали в Ім'я́ Його ви, що святим послужили та служите.

До галатів 6:10ранг 17

Тож тому́, поки маємо час, усім робімо добро, а найбільш одновірним!

1-е Петра 4:9ранг 14

Будьте гостинні один до о́дного без не́хоті!

До євреїв 13:2ранг 12

Не забувайте любови до при́ходнів, бо деякі нею, на́віть не ві́даючи, гостинно прийняли а́нголів.

1-е до Тимофія 3:2ранг 11

А єпи́скоп має бути бездога́нний, муж однієї дружи́ни, тверезий, невинний, че́сний, гостинний до при́ходнів, здібний навчати,

До Тита 1:8ранг 9

але гостинний до при́ходнів, добролюбець, поміркований, справедливий, побожний, стри́маний,

Євангелія від Матвія 25:35ранг 9

Бо Я голодував був — і ви нагодували Мене, пра́гнув — і ви напоїли Мене, мандрівником Я був — і Мене прийняли́ ви.

Твої роздуми