До римлян 11:35
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Або хто давніш Йому дав, і йому бу́де відда́но?“
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Or who hath first given to him, and it shall be recompensed to him--"and shall have recompense made to him" again--see Job 35:7; Job 41:11. These questions, it will thus be seen, are just quotations from the Old Testament, as if to show how familiar to God's ancient people was the great truth which the apostle himself had just uttered, that God's plans and methods in the dispensation of His Grace have a reach of comprehension and wisdom stamped upon them which finite mortals cannot fathom, much less could ever have imagined, before they were disclosed.
Відкрити джерело ↗The apostle, having reconciled that great truth of the rejection of the Jews with the promise made unto the fathers, is, in this chapter, further labouring to mollify the harshness of it, and to reconcile it to the divine goodness in general. It might be said, "Hath God then cast away his people?" The apostles therefore sets himself, in this chapter, to make a reply to this objection, and that two ways: - I. He shows at large what the mercy is that is mixed with this wrath (v. 1-32). II. He infers thence the infinite wisdom and sovereignty of God, with the adoration of which he concludes this chapter and subject (Rom 11:33-36).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Бу́хає по́лум'я з па́щі його, вириваються і́скри огне́нні!
Коли праведним станеш, що́ даси ти Йому? Або що́ Він ві́зьме з твоєї руки?
Хто бо тебе вирізня́є? Що́ ти маєш, чого б ти не взяв? А коли ж бо ти взяв, чого чва́нишся, ніби не взяв?
Чи ж не вільно мені зо своїм, що я хо́чу, зробити? Хіба око твоє за́здре від того, що я добрий?“