Дії 9:2
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
попросив від нього листи́ у Дама́ск синагогам, щоб, коли зна́йде яких чоловіків та жінок, що тієї дороги вони, то зв'язати й приве́сти до Єрусалиму.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
desired . . . letters--of authorization. to Damascus--the capital of Syria and the great highway between eastern and western Asia, about one hundred thirty miles northeast of Jerusalem; the most ancient city perhaps in the world, and lying in the center of a verdant and inexhaustible paradise. It abounded (as appears from JOSEPHUS, Wars of the Jews, 2.20,2) with Jews, and with Gentile proselytes to the Jewish faith. Thither the Gospel had penetrated; and Saul, flushed with past successes, undertakes to crush it out. that if he found any of this way, whether men or women--Thrice are women specified as objects of his cruelty, as an aggravated feature of it (Act 8:3; Act 22:4; and here).
Відкрити джерело ↗In this chapter we have, I. The famous story of St. Paul's conversion from being an outrageous persecutor of the gospel of Christ to be an illustrious professor and preacher of it. I. How he was first awakened and wrought upon by an appearance of Christ himself to him as he was going upon an errand of persecution to Damascus: and what a condition he was in while he lay under the power of those convictions and terrors (Act 9:1-9). 2. How he was baptized by Ananias, by immediate directions from heaven (Act 9:10-19). 3. How he immediately commenced doctor, and preached the faith of Christ, and proved what he preached (Act 9:20-22). 4. How he was persecuted, and narrowly escaped with his life (Act 9:23-25). 5. How he was admitted among the brethren at Jerusalem: how he preached, and was persecuted there (Act 9:26-30). 6. The rest and quietness which the churches enjoyed for some time after this (Act 9:31). II. The cure wrought by Peter on Eneas, who had long been laid up with a palsy (Act 9:32-35). III. The raising of Tabitha from death to life, at the prayer of Peter (Act 9:36-43).
Відкрити джерело ↗9:2 The synagogues (Greek sunagōgē, “gathering place”) were local Jewish meeting places. After the Exile, Jews began to meet in local synagogues as places of instruction and centers of worship. Synagogue services consisted of the reading of the Law and the Prophets, exposition of the Scriptures, prayer, praise, and thanksgiving (see 13:15; 15:21; Neh 9:5; Matt 6:5; Luke 4:16-21). Jesus attended, taught, preached, and performed miracles in synagogues (Matt 12:9-10; Mark 1:21, 39; Luke 4:16; 13:10-13; John 6:59; 18:20), as did the apostles (see Acts 9:20; 13:5, 14; 14:1; 17:1, 10, 17; 18:4, 19, 26). • Damascus, the capital of Syria, was an important center with a long and distinguished past and the nearest major city outside of Palestine. It took from four to six days to reach Damascus from Jerusalem, a fact that highlights Saul’s earnestness (9:1-5; see 22:4-8; 26:9-15). • The expression the Way is used in Acts for Christianity (see 19:9, 23; 24:14, 22)—it is “the way of God” (18:26) that tells people “how to be saved” (16:17, literally the way of salvation). See also John 14:6; 2 Pet 2:2.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
А коли опиралися дехто й не вірували, і дорогу Господню лихосло́вили перед наро́дом, то він їх покинув і виділив учнів, і щодня проповідував у школі одно́го Тира́на.
І ро́зрух чималий був стався там ча́су того за Господню дорогу.
Але признаю́сь тобі, що в дорозі оцій, яку звуть вони єрессю, я Богові отців служу́ так, що вірую всьому, що в Зако́ні й у Пророків написане.
Але Фе́лікс, дуже добре дорогу цю знавши, відро́чив їм справу, говорячи: „Розсуджу́ вашу справу, коли тисяцький Лісій прибу́де“.
Він був навче́ний дороги Господньої, і, пала́ючи духом, промовляв і про Господа пильно навчав, знаючи тільки Іванове хрищення.
І тут має вла́ду від первосвящеників, щоб в'язати усіх, хто кли́че Ім'я́ Твоє“.
Коли в цих справах я йшов до Дамаску зо вла́дою та припору́ченням первосвящеників,
Він хитро наш люд обманив, і силою змушував наших отців викидати дітей своїх, щоб вони не лишались живі.
Тому дехто повстав із синагоги, що зветься ліберти́нська, і кірінейська, і олександрійська, та з тих, хто походить із Кілікі́ї та з Азії, і зачали́ сперечатись із Степа́ном.