Поглиблений розбір

Дії 1:12

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

Тоді вони повернулись до Єрусалиму з гори, що Оливною зветься, і що знахо́диться по́близько Єрусалиму, на віддаль дороги суботнього дня.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 12

RETURN OF THE ELEVEN TO JERUSALEM--PROCEEDINGS IN THE UPPER ROOM TILL PENTECOST. (Act 1:12-26) a sabbath day's journey--about two thousand cubits.

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 12

We are here told, I. Whence Christ ascended - from the mount of Olives (Act 1:12), from that part of it where the town of Bethany stood, Luk 24:50. There he began his sufferings (Luk 22:39), and therefore there he rolled away the reproach of them by his glorious ascension, and thus showed that his passion and his ascension had the same reference and tendency. Thus would he enter upon his kingdom in the sight of Jerusalem, and of those undutiful ungrateful citizens of his that would not have him to reign over them. It was prophesied of him (Zac 14:4), That his feet should stand upon the mount of Olives, which is before Jerusalem, should stand last there; and presently it follows, The mount of Olives shall cleave in two. From the mount of Olives he ascended who is the good olive-tree, whence we receive the unction, Zac 4:12; Rom 11:24. This mount is here said to be near Jerusalem, a sabbath day's journey from it, that is, a little way; no further than devout people used to walk out on a sabbath evening, after the public worship was over, for meditation. Some reckon it a thousand paces, others two thousand cubits; some seven furlongs, others eight. Bethany indeed was fifteen furlongs from Jerusalem (Joh 11:18), but that part of the mount of Olives which was next to Jerusalem, whence Christ began to ride in triumph, was but seven or eight furlongs off. The Chaldee paraphrast on Ruth 1 says, We are commanded to keep the sabbaths and the holy days, so as not to go above two thousand cubits, which they build upon Jos 3:4, where, in their march through Jordan, the space between them and the ark was to be two thousand cubits. God had not then thus limited them, but they limited themselves; and thus far it is a rule to us, not to journey on the sabbath any more than in order to t…

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 12

1:12 The witnesses of the ascension returned to Jerusalem with joy, worship, exhilaration, and praise to God (Luke 24:52), and with their doubts assuaged (see study note on Acts 1:3).

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 12

τότε (tóte, G5119) — the when, i.e. at the time that (of the past or future, also in consecution) ὑποστρέφω (hypostréphō, G5290) — to turn under (behind), i.e. to return (literally or figuratively) εἰς (eis, G1519) — to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively)… Ἱερουσαλήμ (Hierousalḗm, G2419) — Hierusalem (i.e. Jerushalem), the capitol of Palestine ἀπό (apó, G575) — "off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation;… ὄρος (óros, G3735) — perhaps akin to G142 (αἴρω); compare G3733 (ὄρνις)); a mountain (as lifting itself above… καλέω (kaléō, G2564) — to "call" (properly, aloud, but used in a variety of applications, directly or otherwise) ἐλαιών (elaiṓn, G1638) — an olive-orchard, i.e. (specially) the Mount of Olives ὅς (hós, G3739) — the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that ἐστί (estí, G2076) — he (she or it) is; also (with neuter plural) they are ἐγγύς (engýs, G1451) — akin to the base of G43 (ἀγκάλη)); near (literally or figuratively, of place or time) σάββατον (sábbaton, G4521) — the Sabbath (i.e. Shabbath), or day of weekly repose from secular avocations (also the… ἔχω (échō, G2192) — to hold (used in very various applications, literally or figuratively, direct or remote;… ὁδός (hodós, G3598) — a road; by implication, a progress (the route, act or distance); figuratively, a mode or…

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Євангелія від Луки 24:52ранг 7

А вони поклонились Йому, і повернулись до Єрусалиму з великою радістю.

Євангелія від Матвія 21:1ранг 5

А коли вони набли́зились до Єрусалиму, і прийшли до Вітфагі́ї, до гори до Оли́вної, тоді Ісус вислав двох учнів,

Євангелія від Луки 24:50ранг 4

І Він вивів за місто їх аж до Віфа́нії; і, знявши руки Свої, поблагословив їх.

Євангелія від Матвія 24:3ранг 3

Коли ж Він сидів на Оли́вній горі, підійшли Його учні до Нього само́тньо й спитали: „Скажи нам, — коли станеться це? І яка буде ознака прихо́ду Твого й кінця віку?“

Євангелія від Луки 21:37ранг 3

За дня ж Він у храмі навчав, а на́ ніч виходив та перебува́в на горі, що зветься Оли́вна.

Євангелія від Матвія 26:30ранг 3

А коли відспівали вони, то на го́ру Оливну пішли.

Захарія 14:4ранг 3

І того дня стануть ноги Його на Оли́вній горі́, що перед Єрусалимом зо сходу, а Оли́вна гора на свої полови́ни роздво́їться, на схід і на за́хід, на дуже велику долину. І на пі́вніч осу́неться половина гори, а половина її — на південь.

Євангелія від Івана 11:18ранг 2

А Віфа́нія поблизу Єрусалиму була́, яких стадій з п'ятнадцять.

Твої роздуми