Дії 11:8
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
А я відказав: „Жодним способом, Господи, — бо ніко́ли нічого оги́дного чи то нечистого в у́ста мої не вхо́дило!“
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
PETER VINDICATES HIMSELF BEFORE THE CHURCH IN JERUSALEM FOR HIS PROCEDURE TOWARDS THE GENTILES. (Acts 11:1-18) the apostles and brethren . . . in Judea--rather, "throughout Judea."
Відкрити джерело ↗In this chapter we have, I. Peter's necessary vindication of what he did in receiving Cornelius and his friends into the church, from the censure he lay under for it among the brethren, and their acquiescence in it (v. 1-18). II. The good success of the gospel at Antioch, and the parts adjacent (Act 11:19-21). III. The carrying on of the good work that was begun at Antioch, by the ministry of Barnabas first, and afterwards of Paul in conjunction with him, and the lasting name of Christian first given to the disciples there (Act 11:22-26). IV. A prediction of an approaching famine, and the contribution that was made among the Gentile converts for the relief of the poor saints in Judea, upon that occasion (Act 11:27-30).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Я знаю, і пересвідчений у Господі Ісусі, що нема нічо́го нечистого в само́му собі; тільки коли хто вважає що за нечисте, тому́ воно нечисте.
Не будуть сидіти в Госпо́дньому Кра́ї вони, і Єфрем до Єгипту пове́рнеться, і вони будуть їсти нечисте в Асирії.
Чоловік бо невіруючий освячується в дружи́ні, а дружи́на невіруюча освячується в чоловікові. А інакше нечисті були́ б ваші діти, тепер же святі.
щоб відділювати між нечистим та між чистим, і між звіриною, що їсться, та між звіриною, що не їсться“.
і побачили, що деякі з учнів Його їли хліб руками „нечистими“, цебто невмитими.
і щоб розрізняти між святістю й між несвятістю, і між нечистим та між чистим,