Поглиблений розбір

Євангелія від Івана 10:18

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

Ніхто в Мене його не бере́, але Я Сам від Себе кладу́ його. Маю вла́ду віддати його, і маю вла́ду прийняти його зно́ву, — Я цю заповідь взяв від Свого Отця“.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 18

No man taketh it from me, but I lay it down myself: I have power to lay it down, and I have power to take it again--It is impossible for language more plainly and emphatically to express the absolute voluntariness of Christ's death, such a voluntariness as it would be manifest presumption in any mere creature to affirm of his own death. It is beyond all doubt the language of One who was conscious that His life was His own (which no creature's is), and therefore His to surrender or retain at will. Here lay the glory of His sacrifice, that it was purely voluntary. The claim of "power to take it again" is no less important, as showing that His resurrection, though ascribed to the Father, in the sense we shall presently see, was nevertheless His own assertion of His own right to life as soon as the purposes of His voluntary death were accomplished. This commandment--to "lay down His--life, that He might take it again." have I received of my Father--So that Christ died at once by "command" of His Father, and by such a voluntary obedience to that command as has made Him (so to speak) infinitely dear to the Father. The necessity of Christ's death, in the light of these profound sayings, must be manifest to all but the superficial student.

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 18

In this chapter we have, I. Christ's parabolical discourse concerning himself as the door of the sheepfold, and the shepherd of the sheep (v. 1-18). II. The various sentiments of people upon it (Joh 10:19-21). III. The dispute Christ had with the Jews in the temple at the feast of dedication (v. 22-39). IV. His departure into the country thereupon (Joh 10:40-42).

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 18

10:18 No one can take my life from me: The Son’s death was voluntary. Jesus was not a martyr or a victim. His decision to die was freely given in obedience and intimate relationship with his Father (see Acts 2:23-24). • Jesus’ resurrection was not an afterthought in which God rescued his Son from tragedy. God could not be contained by a tomb, and since Jesus and the Father are one, Jesus possessed the authority to rise from death.

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 18

οὐδείς (oudeís, G3762) — not even one (man, woman or thing), i.e. none, nobody, nothing αἴρω (aírō, G142) — to lift up; by implication, to take up or away; figuratively, to raise (the voice), keep… αὐτός (autós, G846) — the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the… ἀπό (apó, G575) — "off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation;… ἐμοῦ (emoû, G1700) — of me ἀλλά (allá, G235) — properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations) ἐγώ (egṓ, G1473) τίθημι (títhēmi, G5087) — to place (in the widest application, literally and figuratively; properly, in a passive… ἐμαυτοῦ (emautoû, G1683) — of myself so likewise the dative case , and accusative case ἔχω (échō, G2192) — to hold (used in very various applications, literally or figuratively, direct or remote;… ἐξουσία (exousía, G1849) — privilege, i.e. (subjectively) force, capacity, competency, freedom, or (objectively)… καί (kaí, G2532) — and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other… λαμβάνω (lambánō, G2983) — while G138 (αἱρέομαι) is more violent, to seize or remove)) πάλιν (pálin, G3825) — (adverbially) anew, i.e. (of place) back, (of time) once more, or (conjunctionally)…

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

До євреїв 2:9ранг 12

Але бачимо Ісуса, мало чим уменшеним від анголі́в, що за перете́рплення смерти Він уві́нчаний честю й вели́чністю, щоб за благода́ттю Божою смерть скуштува́ти за всіх.

До Тита 2:14ранг 12

що Само́го Себе дав за нас, щоб нас визволити від усякого беззако́нства та очи́стити Собі людей ви́браних, у добрих ділах запопа́дливих.

Євангелія від Івана 10:17ранг 11

Через те Отець любить Мене, що Я власне життя віддаю, щоб ізно́ву прийняти його.

Євангелія від Івана 14:31ранг 10

та щоб світ зрозумів, що люблю́ Я Отця, і як Отець наказав Мені, так роблю́. Уставайте, — ходім звідсіля́!

Євангелія від Івана 6:38ранг 9

Бо Я з неба зійшов не на те, щоб волю чинити Свою, але волю Того, Хто послав Мене.

Євангелія від Івана 15:10ранг 8

Якщо бу́дете ви зберігати Мої заповіді, то в любові Моїй перебува́тимете, як і Я зберіг Заповіді Свого Отця, і перебуваю в любові Його.

Євангелія від Івана 10:11ранг 7

Я — Пастир Добрий! Пастир добрий кладе́ життя власне за вівці.

Дії 3:15ранг 6

Начальника ж життя ви забили, та Його воскресив Бог із мертвих, чого свідками — ми!

Євангелія від Івана 5:30ранг 6

Я нічого не мо́жу роби́ти Сам від Себе. Як Я чую, суджу́, і Мій суд справедливий, — не шукаю бо волі Своєї, але волі Отця, що послав Мене.

Дії 2:24ранг 6

Та Бог воскресив Його, пута смерти усунувши, — вона бо тримати Його не могла.

Твої роздуми