Поглиблений розбір

Євангелія від Луки 22:66

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

А коли настав день, то зібралися старші наро́ду, первосвященики й книжники, і повели́ Його в синедріо́н свій,

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 66

CONSPIRACY OF THE JEWISH AUTHORITIES TO PUT JESUS TO DEATH--COMPACT WITH JUDAS. (Luk 22:1-6) (See on Mat 26:1-5.)

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 66

All the evangelists, whatever they omit, give us a particular account of the death and resurrection of Christ, because he died for our sins and rose for our justification, this evangelist as fully as any, and with many circumstances and passages added which we had not before. In this chapter we have, I. The plot to take Jesus, and Judas's coming into it (Luk 22:1-6). II. Christ's eating the passover with his disciples (Luk 22:7-18). III. The instituting of the Lord's supper (Luk 22:19, Luk 22:20). IV. Christ's discourse with his disciples after supper, upon several heads (v. 21-38). V. His agony in the garden (Luk 22:39-46). VI. The apprehending of him, by the assistance of Judas (Luk 22:47-53). VII. Peter's denying him (Luk 22:54-62). VIII. The indignities done to Christ by those that had him in custody, and his trial and condemnation in the ecclesiastical court (Luk 22:63-71).

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 66

22:66 At daybreak: It was Friday morning (see study note on 22:34). • all the elders of the people assembled: The Jewish high council (Greek Sanhedrin) was originally made up of the Jerusalem nobility, both civil leaders and priests, with the high priest as its head. In Jesus’ time, the Sadducees still controlled the Sanhedrin (Acts 5:17), though leading Pharisees had also gained a prominent place on the council (Acts 23:7).

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 66

καί (kaí, G2532) — and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other… ὡς (hōs, G5613) — which how, i.e. in that manner (very variously used, as follows) γίνομαι (gínomai, G1096) — to cause to be ("gen"-erate), i.e. (reflexively) to become (come into being), used with… ἡμέρα (hēméra, G2250) — day, i.e. (literally) the time space between dawn and dark, or the whole 24 hours (but… πρεσβυτέριον (presbytérion, G4244) — the order of elders, i.e. (specially), Israelite Sanhedrin or Christian "presbytery" λαός (laós, G2992) — a people (in general; thus differing from G1218 (δῆμος), which denotes one's own populace) τέ (té, G5037) — both or also (properly, as correlation of G2532 (καί)) ἀρχιερεύς (archiereús, G749) — the high-priest (literally, of the Jews, typically, Christ); by extension a chief priest γραμματεύς (grammateús, G1122) συνάγω (synágō, G4863) — to lead together, i.e. collect or convene; specially, to entertain (hospitably) ἀνάγω (anágō, G321) — to lead up; by extension to bring out; specially, to sail away αὐτός (autós, G846) — the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the… εἰς (eis, G1519) — to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively)… ἑαυτοῦ (heautoû, G1438) — him- (her-, it-, them-, also (in conjunction with the personal pronoun of the other…

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Євангелія від Марка 15:1ранг 5

А первосвященики з ста́ршими й книжниками, та ввесь синедріо́н, зараз уранці, нараду вчинивши, зв'язали Ісуса, повели́ та й Пилатові видали.

Євангелія від Матвія 27:1ранг 5

А коли настав ра́нок, усі первосвященики й старші наро́ду зібрали нараду супроти Ісуса, щоб Йому заподіяти смерть.

Дії 22:5ранг 4

як засві́дчить про мене первосвященик та вся старши́на. Я від них був узяв навіть листи́ на братів, і пішов до Дама́ску, щоб тамте́шніх зв'язати й приве́сти до Єрусалиму на кару.

Євангелія від Матвія 5:22ранг 3

А Я вам кажу́, що кожен, хто гнівається на брата свого, підпадає вже судові. А хто скаже на брата свого: „рака́“, підпадає верховному су́дові, а хто скаже „дурний“, підпадає геєнні огне́нній.

Євангелія від Івана 18:28ранг 2

А Ісуса ведуть від Кайяфи в прето́рій. Був же ра́нок. Та вони не ввійшли до прето́рія, щоб не опога́нитись, а щоб їсти пасху.

Твої роздуми