Поглиблений розбір

Євангелія від Луки 20:20

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

І вони слідкували за Ним, і підіслали підгля́дачів, які праведних із себе вдавали, щоб зловити на слові Його, і Його видати урядові й вла́ді намісника.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 20

ENTANGLING QUESTIONS ABOUT TRIBUTE AND THE RESURRECTION--THE REPLIES. (Luke 20:20-40) sent forth--after consulting (Mat 22:15) on the best plan. spies--"of the Pharisees and Herodians" (Mar 12:13). See Mar 3:6.

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 20

We have here Christ's evading a snare which his enemies laid for him, by proposing a question to him about tribute. We had this passage before, both in Matthew and Mark. Here is, I. The mischief designed him, and that is more fully related here than before. The plot was to deliver him unto the power and authority of the governor, Luk 20:20. They could not themselves put him to death by course of law, nor otherwise than by a popular tumult, which they could not depend upon; and, since they could not be his judges, they would willingly condescend to be his prosecutors and accusers, and would themselves inform against him. They hoped to gain their point, if they could but incense the governor against him. Note, It has been the common artifice of persecuting church-rulers to make the secular powers the tools of their malice, and oblige the kings of the earth to do their drudgery, who, if they had not been instigated, would have let their neighbours live quietly by them, as Pilate did Christ till the chief priests and the scribes presented Christ to him. But thus Christ's word must be fulfilled by their cursed politics, that he should be delivered into the hands of the Gentiles. II. The persons they employed. Matthew and Mark told us that they were disciples of the Pharisees, with some Herodians. Here it is added, They were spies, who should feign themselves just men. Note, It is no new thing for bad men to feign themselves just men, and to cover the most wicked projects with the most specious and plausible pretences. The devil can transform himself into an angel of light, and a Pharisee appear in the garb, and speak the language, of a disciple of Christ. A spy must go in disguise. These spies must take on them to have a value for Christ's judgment, and to depend upon it as…

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 20

20:20-26 The religious leaders’ question was meant to trap Jesus, but he once again outwitted them.

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 20

καί (kaí, G2532) — and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other… παρατηρέω (paratēréō, G3906) — to inspect alongside, i.e. note insidiously or scrupulously ἀποστέλλω (apostéllō, G649) — set apart, i.e. (by implication) to send out (properly, on a mission) literally or… ἐγκάθετος (enkáthetos, G1455) — subinduced, i.e. surreptitiously suborned as a lier-in-wait ὑποκρίνομαι (hypokrínomai, G5271) — to decide (speak or act) under a false part, i.e. (figuratively) dissemble (pretend) εἶναι (eînai, G1511) — to exist ἑαυτοῦ (heautoû, G1438) — him- (her-, it-, them-, also (in conjunction with the personal pronoun of the other… δίκαιος (díkaios, G1342) — equitable (in character or act); by implication, innocent, holy (absolutely or relatively) ἵνα (hína, G2443) — compare G3588 (ὁ)); in order that (denoting the purpose or the result) ἐπιλαμβάνομαι (epilambánomai, G1949) — to seize (for help, injury, attainment, or any other purpose; literally or figuratively) αὐτός (autós, G846) — the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the… λόγος (lógos, G3056) — something said (including the thought); by implication, a topic (subject of discourse),… εἰς (eis, G1519) — to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively)… παραδίδωμι (paradídōmi, G3860) — to surrender, i.e yield up, intrust, transmit

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Євангелія від Луки 11:54ранг 6

вони чатува́ли на Нього, щоб зловити що з уст Його (і щоб оска́ржити Його́).

Єремія 11:19ранг 4

А я був, мов лагі́дна вівця́, що прова́дять її на зако́лення, і не знав, що на мене вони вимишля́ли заті́ї: „Пони́щмо це дерево з пло́дом його, і з кра́ю живих його ви́тнім, і йме́ння його не згадається більше!“

Євангелія від Матвія 27:2ранг 4

І, зв'язавши Його, повели́, та й По́нтію Пилату намісникові віддали́.

2-е Петра 2:3ранг 3

І в заже́рливості вони бу́дуть ловити вас словами обле́сними. Суд на них відда́вна не ба́риться, а їхня загибіль не дрімає!

Євангелія від Луки 20:26ранг 3

І не могли вони перед людьми́ зловити на слові Його. І дивува́лись вони з Його відповіді, та й замовкли.

Євангелія від Марка 3:2ранг 2

І, щоб обвинуватити Його, наглядали за Ним, чи Він у суботу того не вздоро́вить.

Єремія 18:18ранг 2

І сказали вони: „Ходіть, і обмірку́ємо за́міри на Єремію, бо не згинув Зако́н у священика, і рада в премудрого, а слово в пророка. Ходіть, і уда́рмо його язиком його власним, і не зважаймо на жодні слова́ його!“

Єремія 20:10ранг 2

Бо чув я обмову числе́нних, — ось о́страх навко́ло: Розкажіть, — доне́семо на нього! Кожен муж, який в мирі зо мною, чатує мого упа́дку та каже: „Може буде обма́нений — і переможемо його, і помстимо́ся над ним!“

2-а Самуїлова 14:2ранг 2

І послав Йоав до Теко́ї, і взяв звідти мудру жінку, та й сказав до неї: „Удавай жало́бу, і вберись у жало́бні шати, і не намащуйся оливою, і будеш, як та жінка, що багато днів у жало́бі за померлим.

Псалми 66:3ранг 2

щоб пізнати дорогу Твою на землі, посеред наро́дів усіх — спасі́ння Твоє!

Твої роздуми